《听听那冷雨》教学教案设计

《听听那冷雨》教学教案设计

教学目标：

　　1、朗读品味课文，理解作者运用多种手法描写景物的特点，体会散文语言的优美。

　　2、欣赏散文的意境美，理解作者寄托于“雨”的情思。

课时安排：两课时

第一课时

　　教学步骤

(一)导入：

　　雨，是大家熟悉的。春雨绵绵，夏雨滂沱，秋雨淅沥，冬雨迷蒙。雨，落在地上，有时也会落在人的心上。雨，会引人遐想，勾人情思。著名诗人余光中先生，用诗意的语言来描绘雨，描写雨景、雨声，议论“雨”引发的思索，抒发他独特的感受，给我们奏响了一首动听的“雨中曲”。这首曲子优美动人，委婉多情，聆听雨，聆听这首曲子，会引起读者多少共鸣，多少遐想！

（二）作者介绍:

　　余光中，著名诗人和散文家。他，1928年生于南京，祖籍福建。1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国等地写作讲学。他是大学英文系毕业的，却成了文坛一位杰出的诗人与散文家。1974年，他在香港中文大学任教，同年写下了《听听那冷雨》这篇散文。

　　1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。他的母校是南京大学（金陵大学），他曾到母校参观，也写下了优美的散文。余光中对大陆对家乡的情感是非同寻常的。

　　他曾说：“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说，“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”

　　我们读的这篇散文《听听那冷雨》，就是抒发了作者的乡愁乡思，写作者包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。

（三）理解掌握字词

　　本文宜详细地给学生讲解字词。先给学生在课文中画出字词，老师讲解一番。字词学习不能作为课文的附属，有时可单独列出学习讲解。然后，再让学生读课文。

　　字词有：

　　惊蛰：二十四节气之一。三月5，6或7日。蛰：动物冬眠，藏起来不食不动。比较：蜇，螫。

　　料峭：形容微寒，多形容春寒。春寒料峭。（汉语词汇是多么丰富！）

　　淅沥：象声词，形容轻微的风声、雨声、落叶声等。例：小雨淅淅沥沥下个不停。

　　霏霏细雨：霏霏，雨雪纷飞；烟云很盛。比较，菲菲：花草茂盛、美丽。

　　安慰孺慕：孺慕：爱戴、怀念。

　　仓颉：见书下注释。

　　滂沱：特别要注意前一字读第一声。

　　百读不厌：厌，为满足。

　　舔与舐区别。鸹犊情深。

　　蜗牛：比较才学的“蜂房水涡”。

　　蠢蠢而蠕：蠢蠢，形容蠢动的样子。蠢蠢欲动，指敌人准备进功或坏人策划破坏活动。

　　云气氤氲：见书。

　　岑寂：见书。比较涔涔

　　雨意迷离：迷离，模糊和难以分辨清楚。

　　宵寒袭肘：宵，夜。比较，霄：云，天空。

　　石破天惊：石破天惊逗秋雨。出自李贺《李凭箜篌引》。现比喻文章议论新奇惊人。本形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意料，有不可名状的奇境。

　　湿黏黏:黏同粘。

　　忐忐忑忑：心神不安。

　　羯鼓：见书。

　　寒濑：见书。比较“水獭”。

　　舐：舔。

　　翩翩：很快地飞。轻快地飞舞的样子。

　　擎天：读法注意。意为向上托举。

　　嘈嘈切切：前字读第二声。

　　苔藓：阴花植物一类。

　　沉思冥想：冥，深。

　　鸟声啾啾：读法注意。

　　讲解诗句和学习一下原诗：

　　1、荡月生层云决眦入归鸟

　　2、商略黄昏雨

　　3、白云回望合，青霭入看无。

　　附原诗

　　望岳杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　终南山王维

　　太乙近天都，连山接海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。

（赏析：王维的《终南山》，简练的八句，就写出了终南山磅礴的气势。诗人完全不采用通常的山水诗中突出山水泉石、丛林古木的描写手法，而是从全局着眼，从大处落墨。写它的全貌，突出它延绵不断的走向和无涯无际的广度。这就把整个终南山的山势通过总体性的布局展现在我们眼前，使人觉得是在观赏一幅巨画。“连山到海隅”把人们的视线引向极远以致无法见其端际；“阴晴众壑殊”又把人们视野展到极宽以致难以穷其变化的境界。而“白云回望合，青霭入看无”两句，又使画面的构图留有足够宽广的天际，一则不使人感到充塞，二则烘染云气的'变化又会反衬山势的开扩。可谓“展或大或小之图，写百里千里之景。东西南北，宛而目前；春夏秋冬，生于笔下。”（《说郭画学秘诀》）诗的结尾“欲投人宿处，隔水问樵夫。”则形同山水画中随意点缀的一两个小小的人物形象，虽写了人，但使我们感到在这广阔的山区实在是难以见到人。这种随处点染的构图效果，更突出地反映了这首诗完全用的是画家的眼光、画家的笔法，充分体现了绘画的构图美。）

　　点绛唇丁未冬过吴松作姜夔

　　燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。

（赏析：

　　南宋淳熙十四年丁未（1187）之冬，白石往返于湖州苏州之间，经过吴松（今江苏吴江县）时，乃作此词。为何过吴松而作此词？因为白石平时最心仪于晚唐隐逸诗人陆龟蒙，龟蒙生前隐居之地，正是吴松。

　　上片之境，乃词人俯仰天地之境。“燕雁无心”。燕念平声（yān烟），北地也。燕雁即北来之雁。时值冬天，正是燕雁南飞的时节。陆龟蒙咏北雁之诗甚多，可能与他多年居无定所，浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。劈头写入空中之燕雁，正是暗喻飘泊之人生。无心即无机心，犹言纯任天然。白石一生布衣，又值南宋衰微之际，家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。故下文写出忧国伤时之念。太湖西畔一语，意境阔大遥远。太湖包孕吴越，“天水合为一”（龟蒙《初入太湖》）。本词意境实与天地同大也。“数峰清苦。商略黄昏雨。”商略一语，本有商量之义，又有酝酿义。湖上数峰清寂愁苦，黄昏时分，正酝酿着一番雨意。此句的数峰之清苦无可奈何反衬人亡万千愁苦。从来拟人写山，鲜此奇绝之笔。比之辛稼轩之“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”（《贺新郎》），又是何种不同的况味。第四桥即“吴江城外之甘泉桥”，是陆龟蒙的故乡。自述：“性野逸无羁检，好读古圣人书，探大籍识大义”，白石则精于礼乐，以布衣而对传统文化负有高度责任感，此二人又一相同也。正是这种精神气质上的认同感，使白石有了“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”。第四桥边，拟共天随住，即是这种认同感的体现。怀古正是伤今。“残柳参差舞，”柳本纤弱，那堪又残，故其舞也参差不齐，然而仍舞之不已。舞之一字执著有力，苍凉中寓含悲壮，悲壮中透露苍凉。白石本词用舞字结穴，蕴含无限苍凉悲壮。）