《马说》教案

《马说》教案锦集六篇

　　作为一名人民教师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。教案应该怎么写才好呢？以下是小编整理的《马说》教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《马说》教案 篇1

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

课时分配】两课时。

【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）

　　郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

《马说》教案 篇2

　　【学习目标】

　　1、正确理解文中重要词句的意思。

　　2、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。

【教学建议】

　　1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学习本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。

　　2、问题导航：

　　⑴ 文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?

　　明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。

　　⑵ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?

　　明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。

　　⑶ 说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。

　　提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。

　　⑷ 这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?

　　明确：议论文。

【资料链接】

　　1、背景资料：

　　⑴ 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。

　　韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795 ～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

　　⑵ 古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。

　　2、多元解读：

　　⑴ 借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。

　　⑵ 曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

　　3、搜索百家：

　　《新唐书列传》《师说》《晚春》

【拓展训练】

　　一、积累应用

　　1、给加粗字注音：

　　骈( )死于槽( )枥( )之间，不以千里称( )也。

　　一食( )或尽粟( )一石( )。食( )马者不知其能千里而食也。

　　食不饱，力不足，才美不外见( )

　　2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。

　　3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。

　　呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　句意：________________________________________________

　　理解：________________________________________________

　　二、阅读理解

　　㈠ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　4、结合语境，解释加粗词语。

　　⑴ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　5、用现代汉语写出下面句子的意思。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　6、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是( )

　　A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。

　　B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。

　　C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法避免的事情了。

　　D、“食马者”的“不知马”造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。

　　7、结合课文换位思考：假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运?

　　㈡ 阅读下面的文言文(此文被誉为《马说》的姊妹篇)，完成练习。

　　龙说(杂说一)

　　韩愈

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤?异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　　8、结合语境，解释加粗词语的意思。

　　云固弗灵于龙也 茫洋穷乎玄间

　　然龙弗得云 其所凭依

　　9、用现代汉语写出下列句子的意思。

　　⑴ 云亦灵怪矣哉!

　　⑵ 若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

　　10、本文与《马说》为同期作品，以______喻圣君，以_________喻贤臣，阐明了_______________的道理。