钱钟书:
乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
一、《伊索寓言》和钱钟书的解读有什么不同?
伊索寓言:伪装者终于有一天要原形毕露。
钱钟书:反其义观之,大家都伪装,你我都一样。这世道,不管“孔雀”还是“乌鸦”,仅看表象是不够的。
二、你有什么不同的解读吗?
1.从宙斯选才的角度看:
仅凭美丽就可以当选鸟王,怪不得这年头有那么多人去整容了!可见,领导的选才标准决定了普通人的价值观。有本事不如有脸蛋。
社会选才标准的单一,是埋没人才的罪魁祸首。
宙斯选才让我们听到多少得不到重用的人才的叹息!即使如今,良驹混迹于平庸之手,也是屡屡可闻。某日,报纸一个硕大的标题《博士生回家养猪》那么让人震撼。固然博士并不意味着一定是人才,固然即使养猪也能成为一个“猪状元”,可谁曾看见寒窗苦读几十年,数载风雨只为猪?有多少贪官茶楼酒肆演绎华丽的戏剧,却容不下良驹的一个食槽?
2.从众鸟的反应看:
木秀于林,风必摧之。
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