核舟记优秀教案(2)

第二课时

教学要点：

　　指导学习课第3、4节。

教学步骤：

　　一

　　复习旧课：

　　（一）检查《文言词语积累本》誊正情况，并加以讲评。

　　（二）指名学生背诵第1、2节，并加以讲评。

　　二

　　学习新课。

　　第2节写的核舟的中部，主要是写物，第3节则是写人。

　　（一）指名学生翻译第3节。教师补充。

　　第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。船头坐三人鲁直居左。峨冠：前面省略了动词戴。而：连词，连接峨冠和多髯，表示并列关系。者：相当于现代汉语的字结构的的，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应大苏泛赤壁一句，紧扣核舟主题；对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。

　　先写苏、黄。苏、黄共阅一手卷各隐卷底衣褶中，如有所语：所和它后面的助词语组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以手卷为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从东坡现右足起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。现与隐正好相对，微侧补述坐的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。

　　次写佛印，佛印绝类弥勒珠可历历数也。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的矫首昂视与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运；写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。珠可历历数，细致至极，写尽刻工的奇巧。

　　第3节写船头苏、黄、佛的雕像，是全文的重点。作者先总述，后分述。

　　板书：船头：苏、黄、共阅手卷，佛印欣赏江景。

　　（二）指名学生翻译第4节，教师补充。

　　第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。舟尾横卧一楫若听茶声然。横卧：平放，说明不用楫；与首段泛字相应。居，站。若状；像样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。啸呼可以译为大声呼叫。抚：摸着。其：指示代词，那人，若然：像似的、像样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者仰面啸呼，以动为主；居左者俯首听茶声，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。

　　这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的（楫）为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。

　　板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。

　　三

　　课堂作业

　　口头解释下列词语的意思：髯

　　绝

　　类

　　属

　　诎

　　衡。

　　教师补充纠正后，要学生誉写到《文言词语积累本》上。

　　四

　　指导学生朗读和背诵第3、4节（做法同前，在此从略）。

　　五

　　课外作业：

　　继续背诵第3、4节。