海内文章落布衣的散文随笔(2)

　　春秋战国的百家争鸣、盛唐诗歌的开化情怀，与魏晋的玄学和元代的戏曲风格形成鲜明的对比。是什么造就了文人的跌宕起伏，是朝代更迭中的执政者的态度。我们今天仰望元代的名流，他们近乎都来自社会底层。他们的视角，他们的才气，他们的经历，凝聚了一道久盛不衰的光芒。他们不是布衣，却似布衣。他们的价值是在政局的打压下，而变得光彩夺目。

　　今天这个时代是一个价值观多元化的时代，曾经的重农拟商一去不复返，高科技商业占据了主导地位。在曾经的重农时期里，人们内心深处的平静被打破了，是一种前所未有的打破，甚至是颠覆。

　　人们在宽松的政策下，在自由的言论下，在衣食无忧的境地里，无限度地放大着自己的欲望。“浮躁”不再是一个词汇，而是这个时代人们灵魂深处日益壮大的东西。为了眼前的利益，为了寻找眼前的利益，他们把本不属于自己的东西，嫁接过来，转化成自己的。有时候纷乱让人难以识别真假，有时候纷乱让人难以分辨善恶。

　　在文化的领域里，看到的，听到的，无外乎与此。曾经的布衣心态无从寻起，只是在高产延续着 ，被这一代人叫好的文章。一个作家，出过多少本书，发售量多大，得过什么奖。（当然这并不代表全部。）

　　试想一下，司马迁用十四年写了一本《史记》，曹雪芹用十年的时间写了一本未了的《红楼梦》。如果需要评审的话，我们又该如何来论赏，是一枚奖章，还是发行量。也许在此时我们忽略了一样东西，那就是永恒的文化价值。当我们的眼光在奖章上、发行量上，出书的数量上，甚至是在这一举动等价的市场价值上。那么我们从文化的生命力上，又考虑过多少。

　　当我们在寒酸的时候，把我们的文人身份当做一种谋生的招牌时。我们是该庆幸于这种不拘一格的革新思路，还是该悲哀与我们文人身份的破落。“平生三千字，一字不救饥。”或许只是一种落魄，而不是一种沦落。我无从说起，因为辩证的论说里有其合乎情理的部分。而我倾向于心中流淌的这行文字。