描写鱼的散文

有关描写鱼的散文

　　鱼是水中的精灵，以下是小编整理的有关描写鱼的散文，欢迎参考阅读！

　　枯鱼过河泣

　　鱼和雁在古诗词里，一直是最受欢迎的信使，每一所春闺每一个离人都望眼欲穿地盼望着它们的到来。它们不来，人们埋怨“一春鱼雁无消息”，像圣诞节没见到圣诞老人的孩子一样失望。

　　然而事实是，它们真的来了，雁被射下，鱼被剖腹，相思的信笺是从折断的雁足上、血淋淋的鱼肠中取出来的。爱那么自私，甚至不能匀一点给旁人，哪里还顾得上非我族类的鸟兽。

　　人活着，不谈“感情”这个奢侈品，首先还是要吃。吃成习惯，味蕾和心都变得麻木。烹羊宰牛且为乐，神经病才会考虑牛羊的感受。

　　牛羊鸡鸭至少还会叫，而鱼呢，简直像是天造地设的食物。遭受再多的伤害不发出一点声音，被杀很久才会死透，剖肠刮肚之后，扔到油锅里还会跳动，何其鲜美。魏晋风流，玄谈清响，也敌不过一碗鲈鱼脍的香味。

　　鱼的抵死沉默和被刻意延长的死亡，满满都是“天地不仁”的恶意。

　　千千万万个“呼儿烹鲤鱼”之中，才显出了一个“枯鱼过河泣”的珍贵。

　　那是在汉代，民歌继《诗经》之后又一个也是最后一个辉煌时刻，诗歌的领地还没有被专业文人全盘霸占。一位无名的民间诗人经历了这样的时刻：像许多别人一样他买了鱼干，像许多别人一样他在回家或者去某地的路上经过一座桥梁，但是看着桥下的河流、手中的干鱼，他停下了脚步，感受到了其中的讽刺意味和悲哀。枯鱼瞪着空荡荡干巴巴的眼睛望着河流，再多的水也不能让它活过来。河里自然还有鱼，那些无忧无虑游弋的鱼，懵懵懂懂，浑然不知这世界的残酷。网罟等着它们，刀俎等着它们。

　　此刻人之于鱼是强者，是支配者，可是人自己呢？在这险恶的世界中他的命运又被什么样的力量掌握和玩弄着？既然发生在任何事物上的不幸，都有可能发生在自己的`身上，便无法对外物的痛苦视若无睹。

　　于是有了这么一首朴素而真情的诗歌，吃鱼的诗人成了鱼，告诫其他鱼说：一定要小心啊。

　　作为猎人，会设身处地为猎物感到悲哀，这就是我们人类的最可贵之处，是人区别于畜牲的根本。所谓的文明，其根基也无非是这么一段同理心。

　　现在我们喜欢讲“人文关怀”，意思是拿人当人看，也可见其实有很多人不拿人当人看，而《枯鱼过河泣》让我们看到，人的心肠可以那样柔软，不仅能拿人当人看，还视万物为同仁。这不是人文关怀，这比人文关怀来得宽广，叫做慈悲。

　　后来李白还仿写了一首《枯鱼过河泣》，像其他很多次仿写一样，他又失了蹄子，他的《枯鱼过河泣》成了一首告诫皇帝不要随便微服私访的莫名其妙的诗，与原作根本不在一个频道上。傲慢的天才抽着风，什么都想插一脚，可是有些时候，诗歌的动人之处，竟然与才华毫无关系。

　　鱼的旅程

　　有一只很快活的鱼，它觉得生活在这无垠美丽的大海，穿梭于丰富多彩的珊瑚中，经历过弱肉强食的海中斗争，也曾面临成为盘中美味的劫难，这一生是多么充实，令人回味，它感到满足，安于现状。

　　有一天，鱼偶然听见了老船与海浪的对话。

　　老船说：“这海上所有的风景我都看过，这缤纷的海浪我都触摸过，这海里所有的声音我都聆听过，生活我已经全然领略过，现在没有什么遗憾了。”

　　海浪说：“天上的云朵你没有摘过，深水你没有泅渡过，对岸的村庄你也没有去过，你没有经历的事情还有很多，你怎么能这样安于现状，不思进取呢？”

　　鱼觉得海浪说的很有道理，想想自己，又与老船是何其相似啊！于是，鱼决定要离开大海，去海外面的世界闯闯。背后，老船和海浪的对话还在继续。

　　自那以后，鱼经常浮到海面上，望着蔚蓝的天空，眺望着茂密的森林，思索着该怎样离开。当鱼看到在天空自由翱翔的鸟时，鱼想到了一个主意，于是他对着鸟喊道：“嘿，英武雄健的鸟啊，你飞翔的姿势是多么美丽，多么令人羡慕啊！你能带我这可怜的鱼也去天空看看么？”鸟听到鱼的赞美，心里乐开了花，立刻答应了鱼的请求。他俯身滑近海面，用双爪抓起鱼。

　　鱼终于来到了梦寐以求的蓝天，感受到了阳光的明媚，云朵的柔软。地面上的事物在身下显得多么渺小，大海在下面显得多么单调。

　　当鱼还沉溺在飞翔的快乐中时，突然听到一声枪响，四周的鸟儿都四处逃散，抓住他的那只鸟也吓得松开了爪子，鱼扑通一声又掉回了海里。

　　鱼受了伤，回想起刚才的情形，暗自庆幸没有被枪打中；也有些后怕，觉得天空也没有想象中那样美好，反而是危机四伏。鱼想：天空的动物那么少，肯定是他们知道天空的危险，而森林里的动物繁多，那森林一定是个好地方。

　　于是，鱼借助海浪的力量，在一次海潮的冲击中来到了岸上，可是鱼动弹不得，渐渐因为缺水而感到虚脱。他没有步入森林，却即将步入另一个世界。在他奄奄一息时，耳边响起老船和海浪的对话。

　　老船说：“这个世界上虽然还有很多事物，我不曾见过，但我已经拥有足够的幸福；不属于我的东西，我没有能力去拥有。我只要自己快乐就好。”

　　海浪说：“是啊。太多的期盼只是累赘，不属于自己的东西也拥有不了，你真是一位睿智的见过世面的老者。”

　　一条鱼的地理世界

　　大旱。不知是多少年前，至少，戴丽丝没有从实验室出来之前，我们无从得知，但可以确定，当年一定发生了大旱，将这块土地还原成当年的泥浆，那条鱼的故事便是从这里开始的。

　　泥浆大概方圆十英里，那个时候，还有水，但鱼儿已经发现，水位越来越低，于是，它们不断调整位置，跟着水流苟延残喘。

　　可惜，鱼儿的反应终究快不过世界的变幻。有一天，鱼儿突然发现，自己的脊背露出了水面，它便想换个水更深的地方，但是，当它摆动尾巴，却发现四周已经无路可走，周边已经干旱。它可以想象，地上有许多个小水洼，被干旱分别隔开，而自己躺在其中之一，无可奈何。

　　等死吗？很显然不是，克里夫沉重地说道，你们看，这些鱼是有腿的，在这样的深水里，这些腿显然是多余的，所以这些腿的生长要追溯整个演变史，而那次干旱，可能正是转折点。

　　那条鱼，在最后时刻，毅然蹦出了水面，蹦上了干燥的土地，艰难地爬行，只为找到一个更大、更深的水洼。

　　循着水的气息，它，或者说它们，有的成功了，有的永远躺在了干旱的土地上。可是，千万不要乐观。我同意克里夫的观点，这条鱼绝对不是第一次离开水面的，在漫长的干旱过程中，它一定吃了不少苦头，挣扎着爬滚到无数个水洼。

　　然后，一定是出于对陆地行走的需要，鱼儿长出了不同寻常的腿，很短，很突兀，让人难以接受，但这恰恰便是生存，世间万物都是如此。

　　正如所有生物一样，对某些东西的依赖或许能减轻，但却没有办法离开。水，对于鱼儿来说，就是生命。

　　随着干旱的侵占，鱼儿发现，无论怎么换地方，水都很少，甚至好几百米都没有水洼了。但是，鱼儿活了下来，这是事实。

　　一条鱼竟然会为了水往地底钻，当移动、变换位置无法解决问题的时候，最根本的还是需要扎根深处，借着一丝湿润的气息，去探寻毫无目标的水世界。

　　我看见，克里夫正对着岩石拍照，因为那里面有化石，那些鱼的化石，它们钻进地底，终于渴死在里面，随之干旱将它们彻底吸干。

　　但有些鱼儿幸运地活了下来，因为它们坚持了更长的时间，钻得更深，所以繁衍了下来。戴丽丝说，大概在两万到两万五千年之间，这真是一个古老的故事。

　　身体润滑，呈条形，头尖，尾轻，游荡在这个地下湖，这是一个奇迹。或许，当我们再次破坏了鱼的世界时，它们肯定还会活下去，只要我们不刻意去伤害它们。

　　下一步该怎么做，我突然觉得特别迷茫。鱼的世界，也是人的世界，我们必须坚强地走下去。