小时候，姐姐常常轻声地哼一些好听的歌。有一天我问姐姐：“你唱的是什么歌？”那时文化大革.命已经进行了好几年，到了“如火如荼”的阶段，听了我的问话，姐姐神色紧张地说：“我唱的是歌剧《江.姐》里的歌，现在被定为了反.动歌曲，你千万不要对别人讲。”姐姐又嘱咐：“还有一本写江.姐的小说《红岩》，也是反.动小说，你千万不要看，不然会受批.斗的。”我当时还小，但是见过不少批.斗会的恐怖情景，听了姐姐的话，自然就不寒而栗。但是，我非常遗憾，遗憾得有些痛苦：那么好的歌为什么会是反.动歌？40年过去了，那些歌依然震撼我的心灵：“到明天山城解.放红日高照，请代我把孩子来照料。告诉他胜利得来不容易，别把这战.斗的岁月轻忘掉。告诉他要当好革.命的接班人，莫辜负人民的期望dang的教导……”后来我一直暗暗地找小说《红岩》，几年后，终于找到了一本残破的《红岩》。我偷偷地看，深深地被江.姐的故事感动。虽然小说是反.动的，但对“革.命”和“战.斗”充满向往，对江.姐充满崇敬。于是重庆、长江、嘉陵江、华莹山在心里变得无限神圣起来。
后来，我考上了大学，填志愿的时候，我只报了中国矿业学院一个学校，因为中国矿业学院在重庆，在嘉陵江畔，在华莹山上。收到录取通知书的那天，县城贴出海报，晚上在县剧院演出歌剧《江姐》。这是文化大革.命结束后，第一次恢复演出《江.姐》。我激动不已，在如潮的人流中抢到了戏票。
晚上进场时，序幕已经开始，江.姐和孙明霞正在唱《红梅赞》－－－“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来。”美妙的旋律，熟悉的歌词，一下子把我带回到了美好的童真年代；激昂高吭的歌声在阔荡的大厅空间婉转缭绕，也把我带进一个超凡入圣的意境。
江姐身着鲜红的上衣，胸前飘着洁白的长围巾。舞台上的江.姐长像有点象姐姐，那时，我对在大城市上学的姐姐很是羡慕，因此对与姐姐“同龄”且象姐姐的江.姐就有了一种亲近的好感。江.姐高雅的气质，庄重的风韵，更使我敬慕。
江姐是一位伟大的女性，她身上洋溢着不凡的女性美。她象千里冰封中的红梅，鲜艳夺目；她象静夜里万里长空里的星星，灿烂亮丽。她的女性美与她高尚的情怀相映衬，就有了无穷的魅力。
江姐的故事是英雄的故事，悲壮的故事。当江.姐从雾茫茫的山城重庆出来，乘江风破浓雾奔向华蓥山，去迎接曙光、迎接红日的时刻，我心情为之振奋。当江.姐从容走向刑场，孙明霞失声哭泣的时刻，我悲痛欲绝，在观众的啜泣声中流下了凄楚的泪。我在心里一遍又一遍地呼喊：江.姐，你不能死，你应该与山河同在，与日月同辉！
对江姐的崇拜，一部分源于对她的女性美的朦胧的认识，而更多的是源于对她的人格美的认识。江.姐的形象是高大丰满的。她是一位伟大的母亲，对监狱之花有着母亲般的热爱，对牢外的儿子寄托着无限的思念；她又是一位深情的妻子，在她爱人牺牲时，她扑进双枪老太婆的怀里失声痛哭；可江.姐更是一位战士，她知道，要砸碎一个不平的社会，要为多数人谋幸福，必须有人付出鲜血与生命的代价。因此，她把失去亲人的悲哀、与爱子分离的痛苦统统埋在心底。她擦干了身上的血迹，埋葬了亲人的尸体，又投入更残酷的战.斗。在她看来，死只是生命过程中的一步，并不可怕，重要的是活着的意义。江姐的事业是追求幸福的事业，是正义与光明的事业，是高尚而伟大的事业。
江姐的故事是一首诗，一曲歌；是壮丽的诗，动人的歌，而江.姐是美的化身，是我心中永远的偶像。每当我轻哼《红梅赞》时，江.姐那美丽的形象就依稀浮现在眼前。那光彩照人的形象带给我力量，带给我奋进的精神食粮。
40年过去了，“革.命”成为了历史，“战.斗”亦成了故事。小康时代，太平盛.世，没有风起云涌。江姐或许被有些人遗忘，江姐的事业或许被有些人不理解；有些人不知道胜利得来不容易，有些人把那战.斗的岁月已经忘掉。但是，江.姐的遗愿依然会成为很多人的愿望，正义与光明的事业，永远是江姐一类人的追求。小时候为江姐的死而悲伤、而遗憾；现在觉得江.姐应该死去，她死了，才留下了高大的形象，留下了永世传诵的英雄故事，留下了美好，留下了诗篇。如果她活下来了，或许会成为另一种遗憾。
重庆、长江、嘉陵江、华莹山曾经是我心中的圣地，但那种神圣只留在童真的梦幻里。当然，今天我依然热爱重庆、綦江、长江、嘉陵江和华莹山，因为那是我的第二故乡。那里有我青春的梦想，青春的追求，还有纯真的友谊。现在我依然爱江.姐，是因为从江.姐身上抽象出一种人性的美，一种女性美。
我爱江姐。这是超越意.识形态的爱，抽象的爱。
江姐，我爱你！
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