一条死去的金鱼散文

　　开业时，我与小叔子各买了四条金鱼养在店里，鱼作为一种吉祥的象征向来受到人们的喜爱。在各色各样的年画中，出现最多的也是鱼。鱼不但被人们用来贺岁，庆节，还成了人们用来主财的一种吉祥物。按照身边生意朋友的解释，水是主财主灾的双重物，若往里添了鱼，便可消灾生财了，朋友指着我家鱼缸里的四条金鱼一脸得意地教导我说，这叫风水，学问大得很！照民间的解释，大凡梦中见鱼，不是有财运，便是要攀升，可见人们对鱼是多么的喜爱啊。

　　我很喜爱喂鱼，每次将一粒粒灰绿色的鱼籽撒进鱼缸时，看着鱼儿可人的吃相，我就无比的欣悦起来。鱼每次吃食总显得非常小心，它们警惕而迅速地将一粒粒鱼食吞于口中，那神态就像是我小时候乡下贪嘴的小孩偷偷吃着别人家锅台上的油星子，真是可爱极了。因为我每次喂鱼总是恋于观赏鱼儿们的神态，全然不负责鱼儿的饥饱，所以女友总是将鱼食藏到很我难寻见的一些文件夹或旮旯中。女友总是指责我说，鱼儿的记忆只有七秒，七秒钟之前的事它们是记不住的，是个不知饱的物什，像我这么喂下去，用不着两天，鱼儿就全朝我翻白眼了。我起初不信她那话，七秒记忆总让我觉得太荒诞。后来当我看到和我一起买鱼的小叔子家里的四条金鱼全部给胀死时，我才吓的对喂鱼这件事小心翼翼，对女友说的关于鱼的七秒钟记忆开始将信将疑。

　　闲暇时，我总喜欢静坐在鱼缸旁观望着水里的金鱼摆舞，在所有的脊椎动物中，鱼的身态大概是最为优美的吧，它们一身光亮顺齐的鳞片，高贵而自然的尾巴展示着流线之美，它们的游动优雅而灵动，它们真是太美了。可悲的是，它们不但有着如此优雅而美丽的身态，它们的肉也十分的美味。这美味注定了它们千百年来成为人们捕捉的对象，人们用尽自己的聪明，通过清蒸、水煮、清蒸……将它们变成人类餐桌上一道道可口美妙的佳肴。鱼儿们在逐渐污染的水中艰难的生存繁殖，终无法逃脱闪着银光的鱼网的拦截。李渔在《闲情偶寄》中说：”鱼之为种也为粟，千斯仓而万斯仓，皆于一腹，焉寄之。”是说人们把鱼当成一种取之不竭的食物去食用。我记得小时，在我生活的乡下，每隔三五天，我的爷爷总是拿个破烂的鱼网从田野河沟里网些鱼虾回来改善一下家人的生活，那一张破鱼网每次必是满载而归。那时我最爱吃的是鱼籽，逢着雌鱼多的时候，鱼籽总能聚成大大的一海碗，这时奶奶就会把它们与咸菜一起烧成就粥的小菜，那香味在屋里要飘上半月。

　　现在乡下的沟沟渠渠已经少得可怜了，到处都在兴建工厂与小区，残存的河水也正变得越来越黑，越来越臭，至于鱼群，早已不知踪影了。人们一味地追求着改善生活，对环境肆无忌惮地破坏，鱼群已成了乡村生活的一个美好的幻影，变成了记忆中一片枯缩的花叶，不知道一直住在河边上的人们有没有惆帐：那些生活在河里的鱼群呢，那些小河呢，它们哪儿去了？

　　昨天，我家的鱼缸里死了一条金鱼，这让我满心的忧伤。我想起了一个作家在一篇写鱼群的散文里提到一本优秀的书——《在乌苏里莽林中》，那是一个军官写的笔记，书里有一句话说：“中国人在自己的祖国消灭了所有的动物，它们国内剩下的只有乌鸦，狗和耗子。”我国清代的李渔在《闲情偶寄》里说，渔人取之鱼虾，与樵人之伐草木，皆取所当取，伐所不得不伐者也。我觉得他们说的话都像是给我那死去的金鱼写的祭词。我想，若是写《在乌苏里莽林中》的军官与写《闲情偶寄》的李渔若是在另一个世界里巧合撞面的话，怕是那个军官的枪眼里是要走火的吧。