关于夏朝礼仪制度介绍分析(3)

　　在夏代，商品交换进一步发展的有利条件是货币的产生。由于私人之间的商品交换的发展，使某种商品从商品群中游离出来，成为专门用作等价物的特殊商品，这便是货币。在以物易物转变为商品、货币相交换的过程中，牲畜最先被用来作为等价物的货币。以后，随着商品流通的扩大，贝代之而起充当货币。货币是商业产生的前提。有了货币的介入，商品交换才会分裂为卖和买两个对立的经济行为，买与卖出现了时间和空间上的分离，商人才有可能插在生产者与消费者之间，或在生产者之间作为第三者从事又买又卖的商业活动。

　　在夏代，私有制的进一步确立和发展，也为商品交换的进一步深化，提供了生产关系方面的保证。财富为私人占有，出现了贫富之分，同时私人拥有一定数量的货币，便于商业交换规模的扩大和远地贸易的发展，因为商人要专门从事买卖，必须先有一定的货币资本，正如马克思在《资本论》中指出的：商人资本的第一个历史前提是必须拥有一定数量的货币资本。

　　在夏代，原始城市的产生也有利于商品交换的扩大。在奴隶制的形成和发展过程中，奴隶主贵族为了保护其私有财产的安全，在他们所聚居的地方，修建起城郭沟池，城中已有大型的宫殿建筑，这是在“重门击拆，以御暴客”的基础上产生的原始城市。相传“夏鲧作三仞之城。”“鲧筑城以卫君，造城以守民，此城郭之始也。”“夏人之五……民乃知城郭门闾室屋之筑。”这都说明，夏代已有了初具规模的原始城市。

　　在夏代，由于上述各种条件的形成，商品交换出现了专业化趋势。一些控制部落事务的奴隶主，开始使用大批专门从事贩运交换活动的奴隶来从事商业交换。相传商族人的祖先王亥在夏时就驾着牛车，载着帛，到远方的部落去进行贸易。不过从总体上看，夏代尚未出现私人经营商品交换这一专门行业的“自由商人”，商业交换活动多系生产者兼营。