《边城》爱情悲剧的隐伏与预设(4)

　　婚恋过程中，天保的不明原因落水，一个能在水中捉鸭子的水手意外而死，给每个读者预示了翠翠的命运，特别是爱情，是悲剧性的。大老的死，使爷爷不自觉地想到女儿和女婿，也想到孙女，这时可以从爷爷的忧虑中感觉到翠翠的未来，是幽暗的。顺顺这里，是极不情愿把派给了大老的翠翠，在大老死后，再派给二老的(不论二老如何喜欢翠翠)。对于二老，也不会在大哥死亡的阴影笼罩下，表现出对翠翠像从前一样的激情与冲动，有的只是等待与听天由命。在爷爷的好心追问与极力地凑合下，还表现出明显的反感与反胃，可以从二老自川东押物回到茶峒那一段看出，二老对老船夫的问话，年轻人很不高兴似的，“老船夫说着，二老不置可否、不动感情听下去。船拢了岸，那年轻小伙子同家中长年话也不说挑担子翻山走了。那点淡漠印象留在老船夫心上，老船夫于是在两个人身后，捏紧拳头威吓了三下，轻轻的吼着，把船拉回去了”从二老和船夫的表现，我们能洞察出作者是在进一步强化翠翠爱情的悲剧性结尾，这种预设是可感知的。

　　翠翠爱情婚姻悲剧在封建宗法思想上也明显地体现出来。顺顺一家以及其他人都认为船夫对翠翠的婚姻有决定权，可是老船夫没有这种较为严格的宗法家长思想。对走车路与走马路都认可，对翠翠选择大老还是二老没半点干预。因而，顺顺及家人都对他产生了误会，以致发展为矛盾。这种不同的思想，也是小说走向悲剧的一个不可忽略的方面。

　　作者通过隐伏与预设，一步一步地把小说的悲剧隐隐展开，在你欣赏优美的画面与健康的人性时，可时时感到沉重、压抑与苦涩。在你认为不可信的心理基础上，最后让你确信故事的悲剧性，《边城》的悲剧就是那种愉快的痛苦。正如英国经验派美学家博克在《论崇高与美》一文中说：“如果危险或苦痛太紧迫，它们就不能产生任何愉快，而只是恐怖。但是如果处在某种距离之外，或是受到了某些缓和，危险和苦痛也可以变成愉快的”。　　翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。然而，这最终的结局将会怎样?小说没有给定答案，通过隐伏与预设，不仅仅加重了小说的悲剧厚重感，还引发人去深深思考。傩送回来与否，到最后已不重要了，重要的是这样的民族他的未来将会如何?小说体现出的悲剧意识沉重地压在读者心头。

　　唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人、民族与民族间关系的重造，不仅是必须的，而且应当是可能的。在时间的作用下，生命必然循着向上的路程，迎来新的发展机运。到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修起来了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回到茶峒来。当年轻一代意识到纯朴健康人性下潜藏的几千年形成的民族痼疾时，能勇敢走出这民族痼疾的阴暗面，并大胆地改造自身及民族落后面，我们相信：

　　傩送也许明天就回来了。

　　翠翠也许明天就起程去找回意中人。