《赤壁赋》教案

关于《赤壁赋》教案范文合集9篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，总归要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的《赤壁赋》教案9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

《赤壁赋》教案 篇1

　　教学目的：

　　1．了解“赋”这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。

　　2．培养学生鉴赏古代散文的能力，学习文章的表达技巧。

　　3．结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟

教学重点和难点：

　　1．感悟作者的情感变化，品味语言之美。

　　2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

教学方法：

　　诵读和鉴赏运用多媒体课件

课时安排：二课时

教学内容与步骤：

一、导语设计

　　在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为“风月无边”，是盛赞此地之美的。

　　而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。

二、展示赏析重点

　　1．感悟作者的情感变化，品味语言之美；

　　2．体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

三、教师范读课文

　　目标：订正字、词的读音

　　关注作者感情的变化

四、师生共同解读赏析（重点、难点）

　　·整体感知

　　学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的变化。理清本文的线索。

　　·解读赏析（重点：第一、三、四段）

　　第一段：景（以学生的活动为主）

　　逐层设疑：

　　第一段作者写的是什么内容？

　　是什么样的景？

　　看到这样的景会有什么样的心情？

　　清风徐来水波不兴

　　景月出东山徘徊斗牛

　　白露横江水光接天

　　教师点拨：

　　写得真美！清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。”

　　正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来欣赏一遍。（全体女生读）

　　·知人论世

　　以第二段（过渡段）为契机介绍苏轼的人生经历，重点是政治上的坎坷遭遇，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。

　　第三段：情

　　·歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？悲的内容是什么呢？

　　·学生齐读、体会

　　·学生自己看书思考、分类

　　·相互借鉴、争辩、质疑

　　·教师点拨、师生共同总结。

　　无枝可依

　　情英雄安在悲

　　人生无常

　　第四段：理（在诵读中理解、品味语言）

　　·他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢？

　　盈虚有数物我无尽理

　　清风明月与子共适

　　·这样深奥的道理，远隔千年的描述，今天我们读来并不感到晦涩难懂，为什么？（引导学生品味语言）

　　补充《定风波》帮助理解。

　　·你认为当时真的有这样一场主客答问吗？

　　·学生畅谈感受、认知，教师明确：

　　主客答问是赋的传统手法；

　　苏轼借此抒怀，有无并不重要。

　　教师强调：

　　正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观----主客畅饮，酣睡达旦。

　　·总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。

五、赏析构思选材技巧

　　重点：景、情、理的关系

　　教师明确：

　　常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。

　　那么，前后两“乐”相同吗？为什么？

　　学生回答。

　　如下图：

　　景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）

　　情（悲）

　　情因景生景以情显移情于理

　　风月不老先生未亡

　　教师强调：

　　全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：

　　情因景生，景以情显，移情于理。

　　今天我们重读此篇佳作，无论是作者的文学才华，还是他的人格品质，都让我们感到：

　　风月不老，先生未亡。

六、研究性学习

　　比较阅读；

　　苏轼《后赤壁赋》

　　《念奴娇·赤壁怀古》

　　《记承天寺夜游》

　　参考篇目：

　　林语堂《苏东坡传》

　　余秋雨《苏东坡突围》

(板书设计)

　　赤壁赋

　　苏轼

　　景（乐—山水之乐）理（乐—达观之乐）

　　情（悲）

　　情因景生景以情显移情于理

　　风月不老先生未亡

《赤壁赋》教案 篇2

　　教学目标

一、知识教育目标

　　1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

　　2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

　　3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

二、能力培养目标

　　1．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

　　2．培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

三、德育渗透目标培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

重点、难点

　　苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与《念奴娇?赤壁怀古》的鉴赏相联系，理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点；了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。

　　解决办法：

　　1．介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感

　　2．反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。

　　学生活

　　1．第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络

　　2．第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴含的情感与哲理。

　　课时安排两课时

一．导入

　　宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

二．作者背景及解题

　　苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（1057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。

　　此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。

　　宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇赤壁怀》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

　　等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。

　　公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？

　　关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写。