三、文学创作的背后是源于童年生境的助推
在生态学中,"生境"是生物个体或种群所处的特定生活环境,童年的生活环境中在形成作家的审美体验中具有决定意义,也促使作家执着于自己的审美追求.
迟子建生活的北极村是一个纯美的世界,那里有耀眼的星空,有清爽的菜园,有广袤的黑土地,有天边的火烧云.迟子建所有的故事都离不开这美丽的土地,所有的人物和情节都缘于刻骨铭心的"童年生境".迟子建说:"没有大自然的滋养,没有我的故乡,也就不会有我的文学."[4]
1. 清新朴素的乡土气息滋养了她自然纯真的本性李贽说: "天下之至文,未有不出于童心焉者也"( 《童心说》) .所谓"童心",就是真心,是人类最初纯真的本心,迟子建就是用一颗童心在抒写人生况味的作家,她所创作的文本中至始至终展现着人性的温暖和真纯,用一颗自然纯真的心精心构筑她的童话世界.《北极村童话》中描绘了纯朴且富有诗意的小乡村,这里有神奇的白夜,有宁静的村落,有美丽的极光,有无边的森林,有奔腾不息和让人震颤的漠河和黑龙江.春天让人倍觉奇妙和欢欣,柔软的阳光,迸裂的冰河,悠然的流水,嫩绿的草芽,美丽的达子香花; 冬夜让人迷恋和沉醉,人的思绪被宁静恬淡的雪花托起,应和着满天的星斗,世界苍茫而雄浑……这些极富地域特色的美景把人带入一个富有诗意的纯美的童话世界.这种朴素清新、充满活力的人类本真状态也正是生态学所渴望和追求的理想境界.
2. 自然纯真的孩童视角让世界充满了温情与力量迟子建曾说过: "我喜欢采取童年视角叙述故事.童年视角使我觉得,清新、天真、朴素的文学气息能够像晨雾一样自如地弥漫……从某种意义来讲,这种视角更接近'天籁'".[5]
随着时代的发展,无论个体还是人类社会,在成长和发展的过程中,不断地走向社会化、文明化、理性化的过程,在这个过程中,人越来越陷入理性的牢笼和物质的束缚,逐渐异化,人和自然的关系越来越疏离,逐渐失去自然的纯真和美好.迟子建用孩童的眼睛去看世界,不会对社会和生活有痛彻心扉的感觉,她爱选择阳光和温暖,把现实生活的寒冷和无情弱化,让人类回归童真与诗意---"使人类童年化",所以《清水洗尘》中从一个小男孩的有限视角,勾勒出了一个天真、感性的无限空间,让人体味生活原本的可爱和美好; 《北国一片苍茫》中用小女孩的"芦花"的眼来刻画悲苦的成人世界,因为孩子的懵懂,让这悲苦弱化了,并带来另一个灵魂世界的希冀:希望雪花拥覆着的流泉,能涌到每一位相知者身边,让他们感到一丝爽意和清新.期望在自然中回归人的本性并获得灵魂的飞升,让人感受到人间的温情和力量.
迟子建的文学创作,从善良纯真的本性出发,用充满温情的笔触,去刻画人与充满灵性的自然之间的和谐与美好,这其中无论是欣喜与平静的诉说,还是哀愁与痛苦的表达,都展现了宏伟的宇宙的风度和广博的宗教情怀,也润物无声、水到渠成地展现了丰富的现代意义的生态观念.[参 考 文 献]
[1]鲁枢元. 生态文艺学[M]. 西安: 陕西人民教育出版社,.2000.
[2][美]R. F 纳什. 大自然的权力[M]. 青岛: 青岛文艺出版社,1999.
[3]胡殷红. 与迟子建谈新作《额尔古纳河右岸》[J]. 中国作家网,2006.
[4]文能,迟子建. 迟子建访谈录·代序[M]. 北京: 人民文学出版社,2000.
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