「低不闻，却非宜。」凡事都应求恰到好处，如果回答长辈的话太小声，长辈根本听不清楚。甚至长辈问话一句也不应，都不是好现象。不论是胆怯不好意思或不会回答，也要学习表白，否则让长辈心急而误会我们太傲慢，就非常失礼。
「进必趋，煺必迟。」趋，是快步走向前去，态度认真而恭敬。「煺必迟」，所表现的是稳重，并乐于接受长辈的训诲，不是一熘烟就不见了。
「问起对，视勿移。」可参照《常礼举要.在校篇》：「向师长质疑问难，必起立。」及〈访人篇〉：「谈话应答必顾望。」训练自己恭敬的态度及专注的精神。若是眼神乱动，表示漫不经心，对人不屑一顾，是不合礼的态度。
我国东汉自光武帝建国以来，社会风气从重视利禄，转变为淳厚，大家所看重的是气节和人格。光武帝的儿子汉明帝，也秉承父亲的遗教，尊崇儒家孔子的学说，曾经亲自到太学举行「养老礼」，用尊重父兄的礼节来对待「叁老」和「五更」。「叁老」和「五更」是从国家元老或德行着名的人当中，所选出最优秀的楷模。这正是「事诸父，如事父;事诸兄，如事兄。」的身体力行。难怪当时社会风气非常淳厚，政治非常清明，成就了歷史上有名的「明章之治」。
「事诸父，如事父;事诸兄，如事兄。」这是「出则弟」的总结。能做到「入则孝，出则弟」对父母尽孝道，友爱兄弟姐妹，进而以事奉父兄之礼对待伯伯叔叔、堂兄弟姐妹，及一切父执辈兄长们。这是儒家「能近取譬」行仁的方法，从最亲近的父母开始学习如何尽孝道，再推展出去善待所有人。这种从近而远，由亲而疏的行仁方法，使亲情更亲，友情更厚，这样和谐的五伦关係，能保护我们的家，安定我们的社会，我们何乐而不为?
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