弟子规教案 篇5
一、 学习内容
无心非,名为错,有心非,名为恶。
二、 教材分析
金无足赤,人无完人。无心而做了不好的事,是一种过错;如果明知故犯,就是一种恶劣的行为了,就会受到眼里的惩罚。生活中,我们要做到知错就改。
三、 教学目标
1、 理解本段弟子规的含义与内容
2、 养成严于律己知错就改的良好品质
四、 教学过程
1、 导入新课
由《曹操割发》的故事导入
三国时,有一次曹操率领军队去打仗。出发前,他警告将士,不要毁坏麦田,如果有人违反规定,一定杀无赦。队伍正在田间的路上行走,忽然一群小鸟从麦田中飞出来,曹操的战马受惊,冲向麦田,踏坏了一大片麦子。
曹操对军法官说:“我违反了军令,应按军法治罪。”说着,他拔出了宝剑,说:“我是主帅,不能自杀,就把头发割下来代替砍头吧!”说完,用剑割下了自己的头发。
曹操严于律己,有错必纠的品质,表现出了他作为政治家的胸怀。
2、 指名读出学习目标。
3、 齐读学习内容,用五分钟读背这一内容。
4、 检查背诵情况。
5、 以小组为单位讨论,理解本段弟子规的含义与内容。
6、 指名小组发言,说一说对这一段文字的理解。其他小组补充矫正。
7、 教师重点点拨突破难点。
8、 小组讨论:如何做一个严于律己有错必纠的中学生?
每组推选一名同学进行交流
9、 集体交流
10、 课堂小结
板书设计
(无心)非————错
(有心)非————恶
非既是错
严于律己 有错必纠
《弟子规》教案
任万海
一、 教学内容
弟子规关于诚信的有关内容“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲;无心非,名为错,有心非,名为恶。”
二、 教材分析
诚信是金,《弟子规》是中国传统文化中的一支奇葩,闻过则喜是其中心内容,漂亮话、奉承话往往害人害己。要做一个谦虚的人。主席有一句名言:谦虚使人进步,只有这样,才能进步,正直的人才愿意与你结交。
三、 教学目标
1、 了解这段文字的含义
2、 学做闻过则欣的人
四、 教学过程
(一)、导入新课
同学们喜欢听故事吗?今天我先给大家讲一个《邹忌讽齐王纳谏》的故事。邹忌是齐国的美男子,他知道自己不如城北的一个姓徐的男子美,有一天他故意问他的妻子:“我和城北的徐公谁美”?他的妻子回答:“当然是你美了”。他又去问他的小妾,“我和城北的徐公谁美”?他的小妾说:“当然是你美了”。他又去问他的朋友,“我和城北的徐公谁美”?他的朋友回答说:“当然是你美了”。于是他进宫拜见齐王。并把妻子、小妾和朋友的话说了一遍。邹忌说:“我的妻子说我美,是因为他爱我,我的小妾说我美,是因为她怕我,我的朋友说我美,是因为他有求于我。由此可见,大王您的毛病很多啊。
齐王听取了邹忌的建议,并下令:有当面指出齐王错误的受上赏,有在大庭广众之下议论齐王错误的受中赏,有在背后议论齐王错误的受下赏。命令传下去以后,来给齐王提意见的络绎不绝,门庭若市。几天后,提意见的越来越少,一个月后,偶尔有一两个来提意见的。几个月后,再也听不到怨言了。
邻国听说了这件事,也纷纷来朝拜齐王,表示愿意与齐国友好,愿意臣服齐国。从此,齐国进入了鼎盛时期。
(二)、出示学习目标和内容
(三)、指名读学习内容,用五分钟背诵,
(四)、教师讲解
如果听到别人夸奖你,就心中不安,听到别人指出你的过错就高兴不已,那么正直的朋友就会愿意与你结交,亲近。
(五)、讲故事
以学习小组为单位,讲述有关的故事,每组推荐一个。
教师推荐故事:《佛印禅师评诗》、《拒绝奉承》
板书设计:
恐——欣——亲
弟子规教案 篇6
活动目的:
1、通过课件,进一步帮助儿童理解《弟子规》之三十一。
2、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。
3、让儿童学习用明快的节奏诵读课文,激发儿童对丰富语言文化的兴趣。
活动准备:
1、课件、电脑一台。
2、大字卡、小字卡。
3、电子琴一架、音箱。
活动过程:
一、儿童大声诵读《弟子规》
儿童复习已学过的《弟子规》的内容。
二、让儿童先欣赏《弟子规》之三十一。
三、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。
“找字”游戏:教师出示所教内容中的一个字,让儿童找找哪儿有这个字。
四、教师帮助儿童理解、学习《弟子规》之三十一
(一)运用课件帮助儿童理解《弟子规》之三十一内容。
(二)儿童学念《弟子规》之三十一。
1、请儿童轮流当小老师来领读,(先单句、再2句、再4句)
2、学小古人
孩子模仿古人读书的样子:双手在胸前作捧书状,边念边摇头晃脑诵读。
3、接龙法。
即让儿童自愿排成一排,每人念一句,看谁念得准、接得牢。
4、拼句法:
将《弟子规》之三十一内容的每个字单独分开,打乱顺序,让儿童看看、拼拼,并把它念出来,不会的鼓励儿童自己去寻求答案,可以看书检查,也可以向同伴请教。
五、儿童学习用明快的节奏诵读课文。
弟子规教案 篇7
一、学校动员讲话
二、收听讲座(总序解读及小故事)
三、各班自学(附:学习资料)
1、概述:《弟子规》,清代李毓秀著,三字一句,合辙押韵,入孝出悌,符合礼教,成为当时家喻户晓的蒙学课本,与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材,被誉为“开蒙养正最上乘”。中国古典名著博大精深,而古代启蒙教材更成为古代文学史上的一颗璀璨明珠熠熠生辉。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期,启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目,对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。因此,被誉为启蒙学经典的《弟子规》,作为塑造“礼仪之邦”的有力支持,其功不可没!
《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。是学童们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」学而篇第六条:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
2、《弟子规》
“弟子”的意思有两个:一是指孩子;一是指学生;“规”就是规范。
3、总序内容:
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文易解:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
《弟子规》,圣人训;首孝悌,次谨信。“开篇第一段即点名主旨:首孝悌,次谨信。”万恶淫为首,百善孝为先“,在中国古代,一个人只有孝才能在社会上立足,只有对父母亲人以孝礼相待,他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何,首先要考察的便是其为人和孝道,这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记,在其个人介绍中总会有这样一句”性至孝“,可见”孝“是古代评点人好坏的重要依据。在古时候,即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官,假如你不孝,同样会被世人所不齿。
纵观《弟子规》,全篇体现了两个字即”孝“与”信“,这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言,真有春秋笔法之遗风!教人以孝为先,以信立身,在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉,孰不知这就是人的本性呢?!这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧!
当然,我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩,但”取其精华,弃其糟粕“,要学到其中”孝信“的主旨,这才是最重要的。因此重读《弟子规》,重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义,便不言而喻。从这方面来讲,《弟子规》仍不失为一本传世经典。
4、多种方式背诵理解
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