杜甫家训诗歌中的教育思想

　　唐代著名诗人杜甫非常重视对孩子的教育，一生创作了系列家训诗歌，寄予着他对儿子的殷切希望和关爱。

　　杜甫是我国唐代伟大的诗人，他一生笔耕不辍，以诗写心，用一千四百五十八首诗铸就了他在中国古代诗歌史上的丰功伟绩，被后人尊称为“诗圣”。作为封建社会的知识分子，他心系百姓，以天下为己任，素有规劝帝王、教化风俗的宏大志向。与此同时，作为一位父亲，杜甫又十分重视对孩子的教育和训导，写了系列经典家训诗歌，诗中包含着丰富的教育思想，至今仍值得我们研究。

　　一、重视家学

　　《礼记・大学》语：“修身、齐家、治国、平天下”①，这句话一直是古人毕生追求的最高境界和准则，想要“治国”、“平天下”就必须先“修身”和“齐家”。杜甫出身于“守官奉儒”的封建士大夫家庭，他很为自己的家世自豪，经常勉励儿子传承家学，并将其发扬光大。在杜甫的众多祖辈先烈中，他最为推崇的是杜预和杜审言两位前辈。杜预是杜甫的13世祖，他精通兵法战略，是西晋的名臣名儒，在军事上有杰出的贡献，曾官拜晋镇南将军、都督荆州诸军事等，在对吴的战役中立下显赫功勋，为西晋统一全国作出了不可磨灭的功绩。杜预不仅在军事上颇具才华，他在政治、经济、文学等各方面均有很高的造诣，他贯通经史子集，并著有《左氏春秋集解》，被后世子孙标榜为儒家“三立”(立德、立功、立言)②的范本。杜甫对祖父杜审言的文学也是推崇备至的，常常沉吟诵读，赞不绝口。杜审言是初唐高宗咸亨进士，官任膳部员外郎、修文馆直学士，学识渊博，曾与李峤、苏味道、崔融齐名，并称“文章四友”。 杜审言以写五言诗见长，其诗与沈宋齐名，倍受时人喜欢，他的诗文创作推动了五言律诗的发展和变革，他是唐代“近体诗”的奠基人之一。远祖杜预的功勋战果、祖父杜审言的文学造诣给了杜甫无限的动力和目标，杜甫希望自己及其子孙可以像他们一样有所建树，所以他经常在诗文中称颂二位祖先，如《进雕赋表》：

　　“臣甫言：巨之近代陵夷，公侯之贵磨灭，鼎铭之勋，不复照耀于明时，自先君怒、预以降，奉儒守官，未坠素业矣。亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言，修文于中宗之朝，高视于藏书之府，故天下学士到于今而师之。臣幸奈先臣绪业，自七岁所缀诗笔，向四十载矣夹，约千有余篇。”――(《杜工部集》342页)

　　正是由于杜甫对祖先的功烈和诗名的敬仰，对家学的重视，才使得杜甫很小的时候就立下了“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫一生心系仕途，汲汲渴求于功名，怀抱“许身稷契”的坚定之志，他不仅严格要求自己，也十分重视治家与教子，希望子孙后辈能扬门风，延家声，不辱家名。虽然当时政治黑暗，社会动荡不安，外族侵犯，战争此起彼伏，国家百姓命运受到巨大的冲击，他的家庭也因此陷入了流离失所之中，但他却丝毫不放弃，他以自己满腔的父爱，炙热的感情教育和培养下一代，以真挚的感情创作了经典的家训诗歌，表达了对孩子的殷切期望。在《又示宗武》中“觅句新知律，摊书解满床”句由衷地表达了杜甫对儿子宗武按律写诗、酷爱读书的欣赏，他鼓励儿子读诗做文，以传承家族优秀的诗歌传统，学有所成。又如《宗武生日》：

　　“小子何时见?高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精《文选》理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。”――(《杜工部集》280页)

　　这首诗是杜甫在宗武生日的时候所作，这首诗基调昂扬轻快，洋溢着一个望子成龙的父亲的期盼和渴望。诗人既为自己家族的诗学传统而自豪，“诗是吾家事，人传世上情”，又对儿子寄予厚望，勉励他熟读《文选》，继承父志，以绍家学。“熟精文选理，休觅彩衣轻”，杜甫轻视纸醉金迷、玩物丧志的浅薄行为，他认为只有传承家学、光大家风才是真正的作为。