杜甫和睦平等民族观的具体表现(2)

　　颜真卿《 唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元使君墓碑铭》称元结为“后魏昭成皇帝孙曰常山王遵之十二代孙”① 。常山王遵与道武皇帝拓跋珪同辈，皆为昭成皇帝什翼犍之孙，拓跋珪传六世而为孝文帝，《 北史》 卷三《 北魏孝文帝纪》 载：“太和二十年(496年)春，正月丁卯，诏改姓元氏”(《魏书》 卷七《 高祖纪下》 同)。另外《 资治通鉴》 卷百四十《 齐纪》 六载：“北人谓土为拓，后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。”

　　元结出生于唐玄宗开元七年(719 年)，比杜甫小7 岁，二人是否结交相识，尚需求证，但杜甫与元结的唱和却成为文学史中的一段佳话。

　　那是在唐广德二年(764 年)五月，元结赴湖南道州刺史任，此时道州刚刚经历去年岁末一次大的战乱，乱兵烧杀掳掠，百姓流离失所，“人无十一，户才满千”。元结到官未久，诸使又屡下征求符牒二百余封，若失期限，则将领罪贬官。元结在矛盾之中作著名的《舂陵行》 诗，诗中写道：“州小经乱亡，遗民实困疲。大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食乃树皮… … 奈何重驱逐，不使存活为?安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁?逋缓违诏令，蒙责固所宜。”表明其宁愿待罪削职，也不愿扰民盘剥诛求的心态。并上表请求免租税，得到代宗皇帝许可，侵扰者也为之退兵。又作《贼退示官吏》 云：“城小贼不屠，人贫伤可怜，是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉。今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。思欲委符节，引竿自刺船。将家去鱼菱，穷老江湖边。”其愤时爱民的真挚情怀溢于言表，令人肃然起敬。②元结作此诗时，杜甫尚在蜀地，三年之后，即代宗大历二年( 767 年)，杜甫于夔州瀼西读到元结之诗，非常感动，产生强烈共鸣，挥笔写下《同元使君〈舂陵行〉》。