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郭沫若及诗集《女神》

郭沫若 时间:2021-08-31 手机版

  作者简介

  郭沫若是中国现代杰出的剧作家、诗人、马克思主义历史学家、考古学家、古文字学家等。笔名郭开贞、尚武、文豹、八儿、汾阳主人、竹君主人、定甫、沫若、夏社、郭沫若、沫、爱牟、郭鼎堂、鼎堂、高浩然、麦克昂、吴诚、林守仁、杜顽庶、杜荃、杜衎、坎人、易坎人、石沱、石沱生、李季、阿和乃古登志、蒙其外史、王假维、郭爱牟、蒙其生、蒙侄、谷人、高汝鸿、郭石沱、佐藤和夫、安娜、鼎、杨伯勉、杜衍、白圭、戎马书生、牛何之、羊易之、丁汝成、龙子、克拉克、江耦、有孤、藤子丈夫、佐藤贞吉、郭麦弱、高鸣等。

  1892年,出生在四川乐山沙湾。郭沫若出身于一个地主家庭,父亲郭朝沛主要以经商为业,略通医道;母亲杜邀贞是一位没落官宦之家的后代,因此粗通文字,知书达礼。在这样一种开明的家庭环境中,郭沫若不但学习了《四书五经》、《古文观止》、《春秋散文》、《史记》、《汉书》等古代文史经典,而且有机会涉猎《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》等当时所谓的“闲书”,广泛阅读了大量中国的诗、词、曲等作品以及国外的许多文学作品,尤其酷爱诗歌。这些对郭沫若今后在文学、历史以及考古学等方面的发展都有着很大影响。郭沫若不但钻研书本,而且自幼就有很强烈的爱国热情和政治意识,他在中小学期间就参加了反帝爱国运动。

  1914年春,郭沫若赴日本留学,主修医科。在此期间,他接触到泰戈尔、海涅、雪莱、歌德、斯宾诺莎等人的著作,倾向于泛神论思想。由于“五四”运动的剧烈浪潮,激起了郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情,为此他不断地从事着文 学活动,并于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华的通信合集《三叶集》。

  从1919年下半年至1920年上半年,郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期,收获了大量的诗篇。1921年8月,郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版,这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神,鲜明的时代色彩,浪漫主义的艺术风格,豪放的自由诗,开创了“一代诗风”。

  女神出版后不久,郭沫若与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年在日本完成学业,而后放弃医务事业回到祖国,在上海从事《创造周报》等刊物的编辑工作。

  1924年,郭沫若在翻译过程中,接触到了河上肇的《社会组织与社会革命》一书,由此对马克思主义有了比较系统全面的认识。1926年,郭沫若受聘到广东大学(即现在的中山大学)担任文科学长。同年夏,随军参加了北伐战争,任国民革命军政治部副主任。此后又参加了1927年的南昌起义并加入中国共产党。 1929年春,郭沫若参与倡导无产阶级革命文学运动。1930年加入中国左翼作家联盟。

  1928年起, 郭沫若去到日本,开始了长达十年的流亡生涯。其间从事中国古代历史和古文字学的研究工作,并写了有关的学术著作,对学术领域做出了重大的贡献,享有很高的声誉。同时还积极支持留日青年和国内文艺界的革命文化活动。

  抗日战争爆发后,心急如焚的郭沫若告别家眷,只身一人潜回祖国,投入到了抗日救亡的洪流之中。筹办《救亡日报》,历任报社社长,中华全国文艺界抗敌协会理事,出任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任,负责有关抗战文化宣传工作。抗战胜利后,仍然置个人的安危于不顾,坚持参加反抗蒋介石实行法西斯独裁统治、争取民主和自由的斗争。

  新中国成立后,郭沫若曾担任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科技大学校长、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所长,历任全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、全国文联主席等职,以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作。并担任过中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友协名誉会长,为促进世界和平、中外友好邦交与交流等事业做出了很大的贡献。同时在文艺创作方面也是硕果累累。

  1978年6月12日,郭沫若逝世,终年86岁。他的一生,为世人留下了丰富而宝贵的科学文化著述,在中国新文化运动中做出了突出的贡献并占有重要的地位。


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