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郭沫若或者不该被遗弃遗忘的散文(3)

郭沫若 时间:2021-08-31 手机版

  以文论文,以人论人,如果对于其两者都算不得通透了解,那么所判之词又能存在多大的价值?

  我不想为郭沫若作过多的辩解,我以为,一个文人或者学者,他的著作是最紧要的,就是摆放在那里,你可以自己动手动脑去看去思考的。如若有值得你借鉴的地方,那么应该抱着十足的感恩,如果有你不屑之处,你尽可提出自己鲜明的观点和依据,而不是在小事上作大文章,在大事上稿小动作,这样的人怕并不比郭沫若的人品来得更高贵罢。

  建国之前的郭沫若除了在私生活上能被人指指点点之外,几乎没有多少让人能痛加斥责到何处去,而最为可恶的就是有些人对自己不喜之人从私生活着手,在这德的牌坊举过头顶的国家的人来说,是最要不得的。可是,真的去探究那些文人墨客的私生活来,怕也没几个能逃脱不可指点的人来。唐代大诗人大宰相元稹始乱终弃,后人不还在日复一日吟唱他的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”吗?

  建国之后的文革,郭沫若的行径固然可耻,但更可悲,他不过是那时千千万万的知识分子集中而典型的体现。放眼那时的中国,骨头硬的有几个?

  彼时声望与荣誉比肩的鲁迅先生,不过早早离世,脱了这后世的劫难,如若也是活着,那么他的命运又能好到哪里去?不是死,就是屈从,或者失语,断然没有民国时期的意气风发。

  那么转头来看郭沫若的处境,他又该如何选择?是死去吗?那么多的人都没有死去,为何非要他死去?那么活着,又该如何活?他的地位决定了他不能如一些被后人推崇的沈从文等一样避世,因为他是逃不掉的,他身份太显赫,在人文科学世界里,是当时第一人,那么他唯一的出路只能选择屈从。有人会说,做人要有尊严,要有尊严的活着。可是在那个人鬼不分的年月了,尊严是什么?而又有谁好说自己那时是活得有尊严的?而这些对于他来说,又何尝不是生活在炼狱之中?


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