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古诗文中的3种体育项目(2)

古诗 时间:2021-08-31 手机版

 古诗文中的体育之三:赛龙舟

  “水畔榴花胜火红,万千杨柳碧无穷。蓦地嗵嗵谁擂鼓,惊睹,曲河争渡一群龙。十八健儿挥桂桨,齐唱,《大风歌》里抢头功。今夜老夫倾所有,佐酒,尚邀新月贺英雄。”——这首调寄《定风波》的小词,写的是端午节徐州故黄河中龙舟竞渡的热闹景象。河畔的石榴花如火绽放,垂杨掩映中忽然一阵震天鼓响传来,接着看到弯弯曲曲的河面涌出一群龙舟,如离弦之箭,奋勇争先。主角出场的情景很幽美很诗意,十几个健壮的儿郎奋力划桨,高唱着“大风起兮云飞扬”,似乎很轻易地就把锦标揽入怀中。领队很兴奋,要犒劳勇士,先夸下倾其所有的海口,珍馐美酒自然少不了,还要邀请“五月初五”的那轮新月共同庆祝。可以想见,待得朦胧月上时节,酒酣耳热之际,再回顾夺标历程,那是何等豪爽而惬意的事情啊!

  好多年了,每逢端阳节,徐州都会在故黄河显红岛段举办龙舟赛。这显红岛因苏东坡的妹妹苏小妹而得名。当年苏东坡知徐州,正遇上黄河发大水,苏小妹为救全城百姓而舍身跳河,大家顺水找寻苏小妹尸身,在城东南段的一个沙洲上见到她的红衣红鞋,人已不知哪里去了。自然,徐州的端阳龙舟赛就是为了纪念苏小妹。

  关于龙舟竞渡,以地城的不同而存在多种说法:如缅怀屈原,纪念伍子胥,凭吊孝女曹娥,甚至纪念近代女侠秋瑾等……影响最大的还是纪念屈原。早在南朝梁时,宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汩罗江,伤其死,故命舟楫以拯之。”而实际上,早在屈原跳入汩罗江之前的西周时期就出现了龙舟。由荀勖校订成书于战国时期的《穆天子传》记载,我国第一个旅行家周穆王姬满西巡,“乘鸟舟龙舟,浮于大沼”。既然成为天子的交通工具,在此之前,龙舟的制作和划行技艺应该已经相当成熟了。按照马克思主义的生产劳动理论,龙舟当是水乡泽国人们出于生产生活的需要而发明的,并因为对能兴云降雨的龙的崇拜,便做成了龙的形状。到了公元前278年五月初五这天,秦兵破郢,屈原绝望之下抱石投汨罗江而死。楚国百姓哀痛异常,渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。此后,各地把龙舟竞渡就集中于端午节前后的几天,渐渐和屈原生发了扯不断的关系。

  唐时,人称龙舟为“飞凫”,估计像现在的赛艇一样,非常轻便。被誉为“燕许大手笔”之一的唐代文学家张说,一首《岳州观竞渡》的五排颇为后人传颂,诗云:“画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。”刘禹锡也有一首《竞渡曲》,写的是潇湘地区的赛龙舟,并把这一活动直接和屈原挂上钩。诗是这样的,“沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均(屈原字,笔者注。)何年歌已矣,哀谣振楫从此起……”

  描写龙舟竞渡最为生动的作品当推中唐诗人张建封的《竞渡歌》:“……鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥挠……”诗中写到长居深闺的妇女也纷纷出来争睹龙舟竞渡的热闹场面,以致“两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃”,热闹景象让人身临其境!

  到了宋代,端午赛龙舟更加盛行,并且连皇帝也参与进来了。孟元老在《东京梦华录》中写到皇帝驾幸金明池观看龙舟竞渡夺标的情景:“大龙船约长三四十丈,阔三四丈,头尾鳞鬣,皆雕镂金饰。”皇帝坐在大龙舟上观看几十艘小龙舟敲锣打鼓地划向锦标,夺得锦标者便向皇帝“山呼拜舞”。北宋词人黄裳创作了不少关于赛龙舟的作品,其中《减字木阑花肪憾伞菲牡贸菩恚?试疲骸昂炱旄呔伲?沙錾钌钛盍?尽9幕鞔豪祝?逼蒲滩ㄔ对痘亍;渡?鸬兀??送蛉苏?狡?=鸨搪ノ鳎?蔚媒醣甑谝还椤!?

  明清之际,赛龙舟活动已经非常普遍了。至今,潘荣陛也没什么名气,但他的《帝京岁时纪胜》以月份为纲给我们留下不少当时的节令习俗,关于端午的记载如下:“五月朔至端阳日,于河内斗龙舟,夺锦标,香会纷纭,游人络绎。”小横香室主人所的撰《清朝野史大观》对顺治、乾隆、道光等皇帝的龙舟竞渡之举皆有详细记载。喜欢舞文弄墨的乾隆还赋诗道:“中流九龙舟,谁肯相参差。”

  千百年来,赛龙舟已成为一项规模宏大的民俗游艺活动。和蹴鞠不同的是,不仅中国各地每年都争相举行声势浩大的龙舟比赛,2010年在广州举行的第十六届亚运会甚至把龙舟竞渡列为正式比赛项目,这项活动在世界上开展得越来越广泛了。

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