沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当能状其景。”在今天看来，王诗显然更脍灸人口。李诗是首七律，畅当的也是一首五绝，与王诗同题为《登鹳雀楼》，诗云：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”李诗与畅诗也都写得气势雄伟，诗境阔大，但与王诗相较，终逊一筹。王诗胜处，不仅在让人胸襟为之一开的“白日依山尽，黄河入海流”二句，更在“景入理势”（日僧空海《文镜秘府论》）的“欲穷千里目，更上一层楼”二句。这两句即景生理，积极进取的精神、居高望远的哲思与雄浑壮阔的景色融合得天衣无缝，既与前句承接自然，又出人意料，且含意深远，令人回味无穷。理趣化于意境中，王诗遂独步千古。
三、喻理趣于比兴手法中。自《诗经》以来，比兴已经成为诗歌的传统，诗歌用比兴、象征的手法表现哲理，喻理趣于形象之中，生动鲜明，感染力强。如汉乐府《长歌行》就以“园中青葵”起喻，用了朝露易干、春叶秋凋、百川不归等一连串的比兴，形象地说明了“少壮不努力，老大徒伤悲”之理，令人警醒。再如苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”诗人收到苏辙的来诗，回忆起旧年兄弟二人进京应举，路过渑池，寺壁题诗的往事 ，引发人生行迹的感慨，诗以“雪泥鸿爪”为喻，化实为虚，喻指往事所留痕迹，表示人生的偶然无定之慨，沧桑中，情理并见。
有的诗通体都用比喻象征，诗之理趣，往往见于言外。如朱熹有诗《泛舟》，“昨夜江池春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”水涨舟轻，是生活常景，理学家朱熹以此常识内容入诗，其实是说理，借“泛舟”喻治学求理上的一种豁然贯通的“顿悟”境界。《千家诗》王相注：“文公以泛舟喻学。……以比人见道不明，千思万索，及至悟来，不思不勉，自然而然，从容中道也。”再如他的《观书有感》，也并不是吟咏池塘澄澈抒发士大夫清逸情致的诗，同样是“借物以明道也”（罗大经《鹤林玉露》）的说理诗。水清如镜的方塘喻理学之“道理”，清源活水喻读书，要想明“道”穷“理”，就要读书。凭借独特的整体比喻，枯燥艰深的理学之“理”，不仅得以形象生动地表现，而且倍增让人信服之力。
四、见理趣于鉴赏的再创造中。前面所说的诗之理趣，都是诗人主观上着意为之的。事实上，诗之理趣，经过一代一代读者的创造性地阅读品鉴，有些已经发生了变化。读者就原诗中的理趣为出发点，结合自身对宇宙历史人生的认知和体验，展开想象与联想，从而改变了原诗的理趣。即“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”（谭献《复堂词话序》）如前述朱熹的《观书有感》，随着理学的衰落，理趣之内涵已被读者悄然改变，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”池清与源活的关系，启示着读者，无论治学，还是开创事业，要做好任何事情，都要从根本源头上下功夫。
有的诗句，原本是抒情写景，读者却从中解读出了理趣。比如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李商隐原本是表现爱人之间誓死不渝的深挚恋情，今人却借以表现对事物执著的追求精神。再如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”三句，原本言说的都是相思与爱情，王国维先生却在《人间词话》中比之为成大事业大学问者必经的三种境界，以理趣解诗，新颖深刻。叶绍翁的“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，原是用拟人的手法，奇特的构思表现春天的灿烂、春光的美好。后人却由此联想，赋予美好的事物有旺盛的生命力，总会冲破阻碍、脱颖而出的理趣。再如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，陆游写山间水畔徐行所见之景，后人由此领悟，事物的消长变化是世间真理，在无路可走的迷境与逆境中，沉静内心，锲而不舍，终后豁然开朗，转入顺境。
还有的诗句，读者解悟的理趣甚至与作者寄予的原意大相径庭。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，刘禹锡作此诗是酬答白居易的关怀之情，白的赠诗中，对刘禹锡怀才不遇、仕途坎坷的遭遇表示了同情，刘诗就此接过白诗的话头，着重抒写了这种特定情境下自己的感情。白居易赠诗的颈联为“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，刘答以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”以沉舟、病树比喻自己的坎坷失意，而将他人的得志显荣比作“千帆过”、“万木春”，对比之中，暗含对寂冷己方的同情，对荣灸他方的讽刺。诗中颇有几分向老友倾诉不平的感伤之情。刘禹锡胸怀宽广，这一句虽然惆怅伤感，却也达观。俞陛云解释这一句说：“久推名句，谓自安义命，勿羡他人。”（《诗境浅说》）近人多以积极乐观的情感解之，赋予新事物必然取代旧事物之理趣，实属创新。
《春秋繁露》上说“诗无达诂”，因为不同时代不同背景的读者的再创造，有些诗歌的理趣发生变化，不仅是自然的，也是必然的。
“它山之石，可以攻玉。”（《诗经·小雅·鹤鸣》）“老骥伏枥，志在千里。”（曹操《步出夏门行》）“行到水穷处，坐看云起时”。王维《终南别业》“水流心不竞，云在意俱迟。”（杜甫《江亭》）“居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南《蝉》）“山花落幽户，中有忘机客。” （柳宗元《巽公院五咏禅堂》）“时人不识凌云木，直待凌云始道高”（杜荀鹤《题兴唐寺小松》）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏轼《题西林壁》）“落红不是无情物，化作春泥更护花”。（龚自珍《已亥杂诗》）象这样富有理趣的诗篇，在古典诗歌的宝库中熠熠生辉，可以证明，诗歌的“理趣”与“诗言志”、“诗缘情”一样，丰富了中国古典诗歌的审美内涵。【浅谈古诗的理趣】相关文章：
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