田沁鑫:我做戏因为我悲伤励志人物故事(2)

　　与隔世间历史人物的对话

　　田沁鑫在话剧《赵氏孤儿》的导演阐述中，有一句堪称经典的自白：我做戏，因为我悲伤。

　　悲伤，因为举目世间无数感叹！

　　还是在中戏学习的时候，一次课上，当老师介绍大剧作家田汉在大跃进时写了一部完全不符合自己艺术水准的《十三陵畅想曲》时，教室里一片笑声。只有田沁鑫，鼻子一阵发酸，心情格外沉重。她痛苦，为田汉痛苦，为中国众多知识精英文化名人的挣扎、困惑和压抑而痛苦。那时，她心里的愿望就是自己能有机会给予众人一个真实的田汉。正是基于学生时代这次心灵的冲动，几年后，大家看到了话剧《狂飙》，看到了田沁鑫在通读田汉16卷文集后，与大师精神交汇，用自己的心得再现的一个极具浪漫主义诗人气质的田汉。这是一个复归人性的田汉，一个真实可爱的田汉，一个田沁鑫认识的田汉。

　　挖掘人性深层的渴望与诉求，这是田沁鑫做戏的终极表达。因为有感于社会中人性的压抑，所以她悲伤，所以她表达。

　　从《断腕》、《驿站桃花》到《生死场》、《狂飙》，田沁鑫的主要作品都是自编自导，而且都是悲剧，因为她觉得悲剧使人高尚。2000年8月，田沁鑫参与导演的京剧《宰相刘罗锅》赴台演出，她随剧同往。在台湾，巧遇著名老生张学津主演的全本京剧《赵氏孤儿》也在台北演出。从小熟识戏曲、有着深厚功底的田沁鑫看到程婴舍子救孤处，不免三番落泪，深有感触，当时就存下了一定要做台话剧的念头。从台北回来后，田沁鑫就一门心思扑在《赵氏孤儿》的创作上。国家话剧院给予大力支持，把这部剧作为建院初推出的最重要的中国经典剧目。

　　创作中的田沁鑫寝食无序，经常在夜深人静时还亢奋于笔下的人物。《赵氏孤儿》讲述了一场心存善道，却好死不得，真相无人知晓的大悲剧。它从人性的角度出发，揭示着“舍命论道”的精神，探讨“诚信”在时代中所具备的普遍意义。田沁鑫在“导演阐述”中写道：在春秋那个时代，“诚信”二字，就相当于“身家性命”。而现今社会，私欲的弥漫，思想的覆灭，礼节的丢失，道德底线的几近崩溃。垄断与霸占的蓬勃与横扫，过度的竞争产生出人情绪上迷乱、焦躁到了不识好歹。人和人之间的隔膜越来越深，甚至出现一有些良善举动之人，我们都会想想他是不是有什么其他目的。真的是悲惨的人生图景，忙乱而无序。因此，尽管剧情仍取材于《左传》、《史记》等史料记载以及元代纪君祥的同名杂剧，但田沁鑫最后出台的演出工作台本完全是根据自身对生活的感受倾力写就，充满了独特的想像力。剧中贯穿着“失义人心不在，失信正道不存”的春秋大义精神，令人感悟到“在这浊乱的世上，得见一真正信义君子，亦无愧于在这乱世行走一遭”。

　　与隔世间历史人物的对话，是田沁鑫寻求自我表达的途径。因为对现今社会的迷惘与痛苦，也苦于自身的渺小与无奈，所以她悲伤，所以她表达。