将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
（选自《古文观止·韩愈〈原毁〉》）
10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.不如舜，不如周公，吾之病也。 伤心、忧虑
B.恐恐然惟惧其人之有闻也。 声望、名声
C.为是者，有本有原 根源、原因
D.是故事修而谤兴，德高而毁来。 诽谤
11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.早夜以思 / 夜以继日
B.舜，大圣人也，后世无及焉 / 缦立远视，而望幸焉。
C.为是者，有本有原，怠与忌之谓也 / 句读之不知，惑之不解
D.其国家可几而理欤 / 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？
12.对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文抒发了作者个人的愤懑之情，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。
B.作者认为“怠”和“忌”造成了士大夫之间毁谤之风的盛行。
C.最后一段交代了写作目的，呼吁当权者纠正毁谤歪风，又寄托了作者对国事的期望。
D.本文通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有“责己”和“待人”不同态度的对比，还有“应者”与“不应者”不同的两类人的对比。
10.A.（病：缺陷、不足）
11. C.助词，帮助提宾。（A.连词，表修饰/介词，用；B.代词，他（舜）/句末语气词，表陈述语气；D.语气副词，表揣测，大概 / 连词，表假设，如果）
12. D.（“应者”与“不应者”是同类人，均为“其人之与”或“其所疏远不与同其利者”或“其畏”者，不是对比。）
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