三、品读──理脉审技法
本文有隐伏的脉络可寻。从作者艺旨文以明道，联想到文题同柳文论师道所省题眼道，再联系文眼吾师道也，便推知本文以道为核心的脉络。它穿结ＡＢＣＤ各段，形成一个Ａ──Ｂ──Ｃ──Ｄ交联式布局。由道脉统贯各段的段旨，可依次提炼为古学师道、今众摒道、孔圣崇道、蟠行古道。这时，潜隐在各段论证关系空白处的思维传递轨迹清晰可见：Ａ──Ｂ是由古到今的相反关系，其中Ａ为论点，Ｂ为反证，意在鉴古戒今；Ｃ──Ｄ是由古到今的相承关系，其中Ｃ为古之正例，表鉴古有慕，Ｄ为今之反例，表戒今有从，这两段相承关系意在暗示师道当兴。
依据道脉发散的轨迹，审知本文的技法是对比。聚焦在锋芒所向Ｂ段中的对比有四组，呈层进式的。其中古今及所从出士工为两体对比；所从出子身及其延申小大为一体两面对比。其他段有对比因素，如Ａ段的惑而不从师和吾从而师之，Ｃ段的两个不必，Ｄ段的不拘于时，只不过或显或隐而已。对比使语言色彩鲜明，突出抨鄙师流俗以倡尊师重道的主题。
四、诵读──网络记忆法
按照熟读成诵的规律，坚持以声促忆的原则，采取把逻辑关系编成记忆网络的方法。示例如下：
１、识记的基本框架：
（围绕道字。）
２、穿结的各种联系：
（因果、纵向、横向、逆向。）
３、复活的主要手段：
这样调遣记忆力，反复试背，达到熟练。
四读链机制的自学规律表现为：
１、认识规律：部分整体部分。每个环节是整个链状结构的组成部分，整个链状结构是每个环节的约制条件。它们从内部关系上形成不断深入的动态系统。２、掌握规律：感知理解运用。前两个环节重在感知，中间环节重在理解，最后环节重在运用。它们从学习实践上形成知能转化的必然趋势。
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