红楼梦之情僧(2)

　　人们常说，出家人“四大皆空”。火、地、水、风这四物，被佛家称为“四大”，并称这“四大”都是空虚的，不实的，存在也是假象。说实话，乍一看，此种说法是很消极的，跟儒家的净口、修身、齐家、治国、平天下的积极“入世”的态度是截然相反的。和尚们常说什么“六根不净”等语，意思是说某人“六根不净”，不能成为僧人。佛家讲的“六根是指：眼、耳、鼻、舌、身、意。您看看，作为僧人，那您首先得“六根清净”才对！而所谓的六根对应的就是六识，也就是眼生眼识，耳生耳识，鼻生鼻识，舌生舌识，身生身识，意生意识。而六识的一切反应都叫做“情！”旨在提醒“情”也是一切苦的根源，要人勘破，才能了脱！这“情僧”二字让人难以理解，那我们就来看看佛家对这“情僧”究竟是作何解释吧。先从字面理解，所谓僧即是和尚，情就是有感情。在撰写此文之前，我特意请教了几位修行的师傅，他们认为曹公作为社会人生的彻悟者，认为“色”“情”世界的一切，包括人生悲欢离合，兴衰际遇，爱恨情愁都是空幻的，并且由此参禅出玄机：人生自彼岸到此岸，再经此岸到达彼岸的过程，宛如红楼一梦。一切皆指向极度的虚空！梦则空，空则梦！僧本来是与情无缘，但曹公却把出家僧人易名为“情僧”，可见奇怪！原来菩萨的另外一个名字就是“觉有情”，意思已经很明白了！佛家也讲“情”字！但讲的不是儿女私情，而是舍弃小我普度众生的大爱之情！是悲天怜悯救众人于水火之中的大慈悲之情！再来看这十六字箴言“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”意思就是传情入色，自色悟空，从空无一物了解了各种表面现象，又从表面现象懂得了人间的感情和苦恼，然后从其中解脱，懂得了这些是因为外物的表面引起的，最后明白了外物的表现最终还是无。变相的讲一个空性的道理！也就是讲从无到有，又从有到无的过程。