贾平凹散文秦腔赏析(2)

二、为传统文化的悲剧命运咏叹

　　秦腔与秦地人有着血肉般的联系，清风街上的人也像热爱生命一样热爱这种古老的艺术，在《秦腔》里，作者对秦腔的描写次数极多。不仅对秦腔的历史、艺术价值作了大量的阐述和定义，而且对秦腔的音乐也有细致的记载，比如对音乐唱段的直接记录和描写，对剧情的分类，脸谱的介绍等等，而且作者还塑造了一个秦腔迷夏天智。

　　夏天智在“文革”期间被批斗，在被关押时曾想自尽，因无意中听到别人所唱的秦腔而打消了自尽的念头，事后他深怀感激地说：“这秦腔救过我的命哩！”从此他对秦腔一往情深。他退休之后主动用村里的高音喇叭播放秦腔，平时闲暇之际就跟别人唱和秦腔或是在家里往马勺背上画秦腔脸谱，甚至把夏风的结婚宴会办成了秦腔脸谱展览会。后来又在剧团下乡巡演时办秦腔脸谱展览会，随后要夏风协助他出版秦腔脸谱书。尽管秦腔已受到冷落，需要自费出书，但他仍乐此不疲，逢人便唱秦腔，赠马勺脸谱。在他看来，不懂秦腔就不算秦人，以至他在县医院治病时还对夏雨说：“你现在就回去取，没秦腔听在病床上躺得住？”临死前他还要求播放秦腔，入殓时要盖脸谱马勺才瞑目，入葬时伴随着他的都是秦腔声。

　　夏天智的儿媳白雪也是秦腔艺术的精灵。白雪既是夏天智的儿媳，更是其艺术知音，两者都有相同的审美趣味和文化认同。白雪人好戏好，对秦腔艺术执著，尽管县剧团演出不景气，但她仍不改初衷。

　　结婚后夏风要把她调入省城，她却决意不去，她觉得：“我到省城干啥呀，辛辛苦苦练了十多年功，不演戏才不去哩！”她简直是秦腔精神的化身。然而，夕陽无限好，只是近黄昏。《秦腔》中的秦腔同样面临悲剧性*命运。这个古老的民间艺术在社会转型时期却走向了没落，它的衰颓之势并非靠个人的努力可以改变的。在市场化与时尚化的猛烈冲击下，它被现代文化所淹没，宿命般地走向衰亡。夏中星的秦腔振兴计划并没有带来秦腔的繁荣，县剧团更是每况愈下，不但没有一个观众，他还差点被人打了，演员只好各自组成乐班走村串户为人吹吹唱唱。而陈星在万宝酒楼开业演唱流行歌曲竟吸引了许多年轻人———秦腔竟抵不过流行歌曲。秦腔名角王老师唱了一辈子秦腔，年老后想出一盘带有纪念意义的唱腔磁带也不得。热爱秦腔的白雪也最终落了个只为丧事而歌，又遭丈夫遗弃的不幸结局。夏天智终于出版了秦腔脸谱，每天坚持在家里播放秦腔，可他的收音机喇叭最后还是随着他的病死而哑。他的死亡隐喻的正是乡村文化的尴尬处境和悲剧性*终结。

　　秦腔迷夏天智的死，可以看作是民间精神、民间文化的一种的衰败；白雪从对秦腔的痴狂到沦落为红白喜事唱歌，体现了作家非常浓重的绝望感。作品以秦腔做引，高亢深沉、激扬悲凉的秦腔贯穿始终，给人一种如歌如泣、忧伤无奈的感觉。秦腔是终曲，也是告别，它与古老的乡村文明一样，难逃被抛弃的命运。贾平凹作为一位具有强烈的传统精神的作家，其创作心理中深深地潜藏着对民间文化艺术的情感认同，他既对秦腔倾注深深的热爱，又对它的式微惋叹不已。在小说的结尾，当秦腔随着夏天义的死和秦剧团的解散，逐渐走向衰落时，深重的哀叹才显得真实可信，鲜明的挽歌情调才深深地感染了每一位读者。