王羲之兰亭序集主旨探究(4)

　　孙绰的《兰亭集后序》有这样的话：“鉴清流，览卉物，观鱼鸟，具类同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣。”这种共同的自然观就表明，《兰亭集序》中“其所乐者”，不是将山水作为欣赏的主体，而是借山水“悟道”;“一觞一咏”的内容，是清谈的玄理;“畅俟”的“幽情”是摆脱生死之痛，在自然美景中获得超然、逍遥达观的意趣。

　　至此可以说，王羲之《兰亭集序》所表现的主旨是陶渊明“寒暑有代谢，人道每如兹，达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持”的精神，表现了南渡后世家大族的名士们逃避现实、崇尚隐逸、及时行乐的心理意识。正是由于贪恋生的享乐，才把生看得很重，所以不可能像庄子、阮籍、刘伶那样，从自我达观的角度获得超然，而把人生逍遥享乐、精神超然与栖隐山林的生活结合在一起。其所以批判庄子混同生死，并非批判庄子虚无主义的人生观，只不过是否定庄子的达观方式，代之以另一种更适合士大夫阶层的生活方式而已。这种方式，单纯地追求玄远，重视身心逍遥，其本质仍是虚无没落的人生观。打个经方，庄子对生死的达观好似一杯浓烈的二锅头，王羲之只是将这杯二锅头换成了性情温和、绵软爽口的葡萄酒罢了。