“存真”原则对梁实秋翻译的影响

　　梁实秋不仅是现代中国举足轻重的文坛大家，也是一位卓越的翻译家。

　　一、引言

　　梁实秋先生不仅是中国现代文学史上一位举足轻重的文坛大家，也是一位卓越的翻译家。梁实秋一生译绩辉煌，其中最广为人知的翻译成就是他用38年时间独立完成的40卷本的《莎士比亚全集》的翻译，堪称中华译坛的一座丰碑。此外，他还译有《织工马南传》、《咆哮山庄》、《百兽图》、《沉思录》等多部西方文学名著。然而，由于种种原因，在中国大陆译界的众多出版物中，梁实秋经常是被一笔带过，比起对“文学家梁实秋”的研究，对“翻译家梁实秋”的研究亟待进一步深化与拓展。因此，本文以梁实秋的翻译为研究对象，试图对此方面的研究做一点有益的补充。

　　二、梁实秋的翻译原则一以“存真”为第一要义

　　众所周知，上世纪20、30年代，梁实秋与以鲁迅为代表的“左联”展开了一场激烈论战，争论的焦点之一便是翻译问题。梁实秋撰文多篇来阐述他的翻译主张，如《论鲁迅先生的“硬译”》、《通讯一则一翻译要怎样才会好?》、《论翻译的一封信》、《欧化文》等。在这些文章中，他嘲讽地将鲁迅翻译的文章说成是“硬译”和“死译”。由于鲁迅先生“宁信而不顺”的翻译观广为人知，与之进行翻译论战的梁实秋长期以来被人们误认为是提倡“宁顺而不信”的典型。

　　然而，事实绝非如此，梁实秋批评的是让读者看不懂的“硬译”，他提倡译文要通顺可读，但也坚决反对为了译文的顺畅而牺牲对原作的忠实性。在漫漫五十余载的翻译生涯中，梁实秋始终将“信”字置于首位。在《论翻译的一封信》中，他明确指出：“翻译要忠实于原文，如能不但对原文的意思忠实，而且还对‘语气’忠实，这自然是好的翻译;虽然能让读者懂，而误译原文，这种翻译是要不得的;既误译原文，而且还要读者‘硬着头皮’去读，这是太霸道了。”很明显，在梁实秋看来，译文的顺畅必须要建立在对原文“信”的基础上。在晚年接受丘彦明女士采访时，梁实秋也一再强调：“我翻译中首要注意之事是忠于原文，虽不能逐字翻译，至少尽可能逐句翻译，决不删略原文。”可以说，梁实秋一生的翻译活动都以“存真”为第一要义，“存真”的翻译原则深刻影响了梁实秋的翻译态度、翻译选材以及翻译实践，下文将分点予以阐述。