高傲的梁实秋为何崇敬徐志摩、蔑视郁达夫(3)

　　梁实秋还念念不忘这样一件小事：“有一天志摩到我的霞飞路寓所来看我，看到桌上有散乱的围棋残局，便要求和我对弈，他的棋力比我高，下子飞快，撒豆成兵一般，常使我穷于应付，下至中盘，大势已定，他便托故离席，不计胜负。我不能不佩服他的雅量。他很少下棋，但以他的天资，我想他很容易成为此道中的高手。至少他的风度好。”这件事写来随意，但绝不是信手一描，相反却有深意，最起码，徐志摩在这些细节上的表现让其心折，给他留下了深刻的印象。

　　梁实秋骨子里是有绅士情结的。而徐志摩是朋友的黏合剂，有大度心，有绅士风度。要征服一个恶毒的人，你就要比他还恶毒，要征服一个绅士，你就比他还绅士，让他的绅士风度在你面前相形见绌。显然，徐志摩的一言一行无形之中已经让梁实秋感到了有所不及。梁实秋在文章中引用叶公超对徐志摩的评价也深具这样的倾向：“他对于任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中没有表示过一些憎嫉的神气。”引用陈通伯的话说：“尤其朋友里缺少不了他。他是我们的连索，他是粘着性的，发酵性的，在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄得不能见面。但我没有听见有人怨恨过徐志摩，谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事的无穷的同情，他总是朋友中间的‘连索’。他从没有疑心，他从不会嫉妒。他使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。”

　　梁实秋对徐志摩的折服，从个人才华和日常行为上，自然而然地扩大到爱情观上。他这样评价徐志摩的情感生活：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字，一个是‘爱’，一个是‘自由’，一个是‘美’。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰实现的历史。社会上对于他的行为，往往有不谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得徐志摩的‘单纯信仰’的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。”