《林清玄说禅之一：会心不远》简介(3)

　　3 不执著的心

　　在《中阿含经》里，有一位弟子请问佛陀，是否可以将他的教法用一句话来表达，如果能，那是哪一句话?

　　佛陀说：“一切都不可执著。”

　　接着，佛陀说：“谁听到了这一句，就等于听到了一切的教法;谁实践了这一句，就等于实践了一切的教法;谁收到实践这一句的果，就等于收到实践一切教法的果。”

　　呀!一切都不可执著，是一个多么简洁有力的教法啊!这一切当然是包括了对于情的执著、我的执著，甚至法的执著。由于一切都不执著，因此每一天都是全新的一天，每一念都是全新的一念，那也就是时时刻刻都过着创意的生活。

　　学习佛道的人，时常会陷进一种生活的执著，就是把生活分为有用的和无用的，有用的事像是念佛、持咒、诵经、拜忏;无用的事像是散步、听音乐、洗澡、聊天。因为这样的分别与执著，使许多人的生活就分成两边，这种两边的陷入使人不但无法解脱，反而徒生许多的烦恼。

　　其实，即使是修行，也不可执著于修行呀!在《楞严经》里曾记载了二十五位菩萨成就的法门，有时想想就得到了很大的启示，香严童子是因为闻到烧香的味道而“由是意销，发明无漏”;跋陀婆罗和十六个菩萨同修是因为洗澡沐浴而，“忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然，得无所有。

【《林清玄说禅之一：会心不远》读后感】

　　这本书是我在乡下帮弟弟看店时阅读的第一本。作者林清玄是台湾的一位作家，开始认识他是我阅读了博友送我的《平常茶非常道》，从这本散文中我认识了林清玄，从此开始喜欢他的作品，也开始喜欢了他的禅意，今天读他的这本书使我对禅有了一个认识。

　　什么是禅?第一层理解，禅是游戏的心，是一种放松的、从容的、无所谓的心情。游戏的心是童心，平常心。

　　第二层理解，禅的要义是一切都不可执着，这种不执著的心，是生命的创意，生命中的创意是不光注重最后的结果，要重视每个过程。

　　第三层理解，“禅”这个字如果拆开正是“单示”，意即单纯的表示，单纯的态度，单纯的生活，单纯的心意。

　　禅给人的印象视乎是高远莫测，凡人无法企及，其实禅就在我们生活的每时每刻。

　　本书佳句摘录：

　　如果天堂中不能允许游戏的心，不能做一些看来没有必要、没有意义的创作活动，那么天堂也不值得留恋了。

　　“游戏三味”的意思是证得空性的菩萨能进退自如，自由自在，毫无拘束，那种心境犹如无心的游戏，心无牵挂，任运自如，得法自在。

　　“世皆无常，会心有离，勿怀忧也，世相如是。”

　　站在生命的恒河岸边，我们的身心有如河水，是不停的向前流去的，是每一刻都在变化的，我们唯一可以确定的是，那不断变化的外表中，我还知道有一个我并未失去，其他的——例如我们的身体——早就流逝了。

　　我们的身体犹如飞花落叶，转眼成泥，融化于天地之间，可叹息的是我们常见于花叶的旋舞，反而少见树木埋在土中的根本，修习禅道的人就是要善观于相，在飞花落叶中不沉不没，在肉身坏灭的进程中不动不摇，如实的观察根本实相。

　　春华难得，夏叶难得，秋实难得，冬雪难得，生命的每一天都很难得，但如果忙的看不见春夏秋冬，还谈什么难得呢?

　　禅者也一样，要随时面对生活、烦恼、困顿的扑击，他们表面安住不动，心中却是活泼灵醒能有所对应，那是由于永远保留了一只眼睛看自己。