《夏日绝句》的前半部分借古代卫国英雄的豪迈形象议论人生哲理，把中国传统的儒家道德“成仁取义”的内容作了通俗而深刻的发挥和阐述。后半部分通过项羽“不肯过江东”的故实，展现了一幅生动、悲壮的历史画卷。它亦叙亦议，先议后叙，就事论理，并在叙、议的基础上融进了作者关心国家命运的政治激情。这首绝句虽以“议论为诗”，但也不乏形象，而且情和理结合得十分紧密。
另外这首诗不尚词藻、不做作，语言力求自然朴素，看似乎易显豁，实质深厚蕴藉。再加上作者过人的艺术才华和高深的诗歌造诣，还使她注意到将散文化倾向与讲究声律对偶和谐地揉合在一起，诗中虽镶嵌了不少虚词(如“当、亦、至、不”等)，但一点也不损害音韵美，因而舒卷自如，诵读起来琅琅上口，简洁明快而富于艺术感染力。
综上所述，李清照在《夏日绝句》中，不仅熔铸了自己深沉的爱国思想感情，同时还为这种思想感情的表达选取了恰当完美的艺术形式，从而使这首诗能脍炙人口，成为千古绝唱。
它不但给了当时的人们以很大的鼓舞，还使后世处于相同社会背景之下的读者产生了强烈的共鸣。就是在今天，我们读了这首绝句仍然可以感奋不已，无论从人生哲理，还是从爱国主义精神方面都可以获得许多有益的启示。所以我们说，《夏日绝句》从内容到形式都“确乎是代表宋人特色的好诗”。 《夏日绝句》
朝代：宋代 作者：李清照
原文：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文
活着就应该作人中豪杰， 死了也应作鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
注释
①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
②亦：也。
③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
④项羽(前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江(在今安徽和县)，因无颜见江东父老，自刎而死。
⑤江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方，即会稽郡“吴中起义”，秦会稽郡治所在吴县(今苏州)。
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