刘长卿喜鲍禅师自龙山至翻译及赏析

　　引导语：《喜鲍禅师自龙山至》是刘长卿在睦州(今浙江嘉兴)任司马时，去寺院参禅悟道时所作，现在我们一起来欣赏来佳作。

　　喜鲍禅师自龙山至

　　刘长卿

　　故居何日下，春草欲芊芊。

　　犹对山中月，谁听石上泉。

　　猿声知后夜，花发见流年。

　　杖锡闲来往，无心到处禅。

　　翻译

　　你是什么时候出发的呢?

　　春草快要长出绿色的手指。

　　山中的夜晚，月亮把孤独的耳朵

　　探入我们的谈话中

　　而我们听

　　清澈的泉水在石头上弹琴

　　猿猴打更，花朵翻开新黄历。

　　时间在流逝。

　　多走动。无心

　　或者让心成为禅的器官。

　　赏析

　　刘长卿他在睦州(今浙江嘉兴)任司马时，由于厌倦了那种勾心斗角，尔虞我诈，狼狈为奸的官场生活，所以就去游山玩水，去寺院参禅悟道，也认识很多的和尚道人，也写了很多诗篇，《寻洪尊师不遇》、《送方外上人之常州依萧使君》等诗篇，但是这篇《喜鲍禅师自龙山至》算是其中佼佼者，现在我们一起来欣赏来佳作。

　　“故居何日下，春草欲芊芊。”首联的意思：“在明媚，温煦，祥和的春天阳光照耀下的鲍禅师故居房子的四周，春草苍翠茂绿。”“故居”指旧居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首联是写看到的景物;但是作者写景时，“动”与“静”相结合，此联的故居房子当然是“静”物，芊芊春草，本来是“静”物，当是风吹会草动，这里按“动”物来写，“动”与“静”交融，相得益彰，也更加突出诗歌的深刻内涵。我们在看下去。

　　“犹对山中月，谁听石上泉。”有些书上这首颔联中的后半句里面“谁”字是“也”字，“也听石上泉”。我认为“也”字好一点，对仗也工整，读来也流畅，顺意，不别扭，内容与含义也提高了很多，但是我这里还是按这样解释。这句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的时候，皎洁的月亮正对着它洒下一片美丽，柔和，醉人的光辉，此时此刻，故居房子里好久没有人居住了，还有谁去听那清水流在石岩上所发出的优美声音。”诗歌的意境显的很寂寞，苍凉，荒芜，凄清。那主人去哪里?去龙山了，到底干什么呢?诗中没有讲，给人留下无限的遐思!这样的诗歌才会引起读者的意趣，也给诗歌增添了几分精彩。但是一去就是很长时间啊!我们接下来去欣赏颈联。

　　“杖锡闲来往，无心到处禅。”这句的意思：“回来后的鲍禅师经常在悠闲时策仗来谈心，谈到心中无杂念时，那就是达到了道家人常说的最高人生境界，已经领悟到了真正的道家禅心。”我们从诗句里不仅看出作者与鲍禅师感情深厚，而且还可以看出作者向往道家人的生活，也喜欢道家人那种淡泊名利，孤芳自赏，超凡脱俗的思想。

　　这首诗歌语言朴素，简约，流畅，但是思想消极，内容单调不适合青少年朋友阅读，不过很适合那种在人生的舞台上有过大起大落的人阅读。