北宋市井文化对柳永词创作的影响(3)

　　三、主流文化与市井文化：柳永的价值冲突

　　柳永生在一个仕宦家庭，深受儒家思想影响。‘持国事，规君过，述民情，达时变’士人阶层所拥有的社会责任感和历史责任感，宋朝科举考试的变革，以儒立国以及‘右文’政策的推行，致使士人阶层的社会地位得到极大的提升，这直接刺激了士人们经邦济世，舍身报国的热情。宋朝文人比以往任何一代都要有担负天下重任的自觉精神。柳永本身对仕途充满了憧憬，在受多次打击之后仍然屡败屡战，想方设法干偈权贵，写颂歌献词，希望以词得到晋升。柳永的《乐章集》中现存的干偈词就占了总数的十分之一之多。可以说柳永一生汲汲功名，从未放弃对仕途的努力。深受传统士大夫价值观熏陶的柳永内心深处是存有强烈的儒家兼济天下实现仕途抱负的理想，因此，他不可能认同他在俗艳文坛中的地位，而他本身也并没有主动去扮演俗文化的角色。市井文化，勾栏瓦肆提供给柳永的只不过短暂的逃避现实的温柔乡，却不能够给他永远的价值支撑。

　　柳永因词而名闻天下，又因词而进身不能。词成就了柳永，但同时也毁了他。从某种程度上说柳永是叛逆的，他的骨子里似乎有一种与正统思想隔膜的朦胧意识，但他的这种叛逆又是不彻底的。当仁宗皇帝让他‘且去填词’时，他并没有选择跟官方挑战，而是自我解嘲式地宣泄自己的苦闷与失意。柳永的人生充满了悲剧与不幸，但又是这种不幸成就了他。士大夫阶层的排斥，使得他不自觉地靠近市民阶层，故而，柳永的词充满地通俗化的追求，以情感的率真传承于世。柳永的一生都陷入市井文化与精英文化的冲突之中，这种冲突从更深的意义上讲是雅文化与俗文化的冲突，是尊雅还是尊俗的冲突。这种冲突贯穿了柳永词创作的始终，在其词创作中烙下了深刻的烙印。　　参考文献

　　[1]叶嘉莹，《中国古典诗歌评论集》广州人民出版社1982年版。

　　[2]沈松勤，《唐宋词社会文化学研究》

　　浙江大学出版社2000年版。

　　[3]张晓梅，《男子作闺音》人民出版社2008年版。