《陋室铭》读书笔记(4)

　　我们现据有关的文献资料考证可知，唐朝传世名篇《陋室铭》的真正作者很有可能就是崔沔。我们如是从宋朝到明代的各种选本中所录《陋室铭》一文进行考察，其中没有完全将作者署名为刘禹锡的也是大有人在。如今我们可知就是在刘禹锡自撰《刘梦得文集》和《刘宾客文集》之中，也没有见到有《陋室铭》一文所载其内，因此可以初步断定实属后人追署冠名所得罢了。

　　这篇《陋室铭》在清朝董诰与阮元编纂《钦定全唐文》、清朝吴调侯与吴楚材选编《古文观止》中均有收录，只不过也是将作者署名从其旧说而定为刘禹锡罢了。如今在李全祯与陈萍编著《古文选译》、刘盼遂与郭预衡所编《中国历代散文选》等多家选本之中，都认定为唐代诗人刘禹锡所作有《陋室铭》之文。

　　（三）

　　〈一〉

　　北宋释智圆《闲居编·雪刘禹锡》云：“俗传《陋室铭》，谓刘禹锡所作，谬矣。盖阘茸辈狂简斐然，窃禹锡之盛名，以诳无识者，俾传行耳。夫铭之作，不称扬先祖之美，则指事以成过也。出此二涂，不谓之铭矣。称扬先祖之美者，宋鼎铭是也。指事成过者，周庙金人铭是也。俗称《陋室铭》，进非称先祖之美，退非指事以成过，而奢夸矜伐，以仙龙自比，复曰‘惟吾德馨’。且颜子愿无伐善，圣师不敢称仁，禹锡巨儒，心知圣道，岂有如是狂悖之辞乎？陆机云：‘铭博约而温润。’斯铭也，旨非博约，言无温润，岂禹锡之作邪？昧者往往刻于琬琰，悬之屋壁。吾恐后进童蒙慕刘之名，口诵心记，以为楷式，岂不误邪？故作此文，以雪禹锡耻，且救复进之误，使死而有知，则禹锡必感吾之惠也。”

　　自从唐朝名篇《陋室铭》出炉以后，有关作者署名就遭到人们的质疑。北宋智圆大师在《雪刘禹锡》一文中，最早认为《陋室铭》是伪作，虽然不认可《陋室铭》的作者是刘禹锡，但是也没有阐明《陋室铭》的作者就是崔沔，故而使得《陋室铭》的著作权归谁所有就成为谜团了。