《陋室铭》读书笔记(6)

　　〈二〉

　　南宋陈元靓《新编纂图增类群书类要事林广记·胜迹类》云：“刘禹锡云：‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。’凡山岳之广，河海之大，不有灵物，司持其间，则地特撮土耳。今摭古今胜迹仙灵之显著者，表而出之使览者，有考云。”

　　陈元靓所编《新编纂图增类群书类要事林广记》一书，成书于南宋末年期间，后在元朝又作了一定增补，因此成为我们如今所见版本。此书中虽然引有“刘禹锡云：‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵’”之句，但是并没有具体标明出处为刘禹锡《陋室铭》之语。

　　〈三〉

　　宋朝王象之《舆地纪胜·碑记》云：“唐刘禹锡《陋室铭》，柳公权书，在厅事西偏之陋室。”

　　刘禹锡在任和州刺史时所作《陋室铭》，在宋朝无名氏《宝刻类编·卷四》之中，记载了唐朝柳公权所书碑文有七十六件之多，可是没有《陋室铭》的相关记载。至于说和州《陋室铭》为柳公权手书刻石，那也有待从出土文物中才能找到确切证据了。反而是元朝书法家赵孟頫，有行书作品《陋室铭》流传于世。

　　我们经过考证可知柳公权没有给刘禹锡书写过《陋室铭》，大抵属于后人牵强附会之说了。如今我们据此可以推断在宋朝以前，认为刘禹锡所作《陋室铭》却无确切证据，或是后人依据传闻追记所得，然而至今尚无定论。

　　（五）

　　〈一〉

　　北宋欧阳修与宋祁《新唐书·刘禹锡传》云：“宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼。每祠歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇，于是武陵夷俚悉歌之。”