六道轮回的民间想象与古典小说章回体形式完美结合的鸿篇巨制大气磅礴、荒诞怪异， 展示半个世纪的农民命运和乡村变迁 探索人与灵、生与死、苦难与慈悲 莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的手法，展示一部充满奇趣的现代中国《变形记》……全书笔力酣畅，对历史暴力与荒诞的沉思又不乏传统民间说唱文学的世故，足以代表当代中国小说的又一傲人成就。 ——王德威教授
龙应台评价：“最喜欢莫言的《生死疲劳》，他的小说充满方言，可以彻底看到村落的经验是如何给人充沛的生命力，最泥土的也就最国际。每回读莫言小说，都感叹我不如他。”
司马中原评价：“我写的书(数量)是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲劳》后，我认为此子胜我百倍，我告诉莫言，我写不出来的书，希望你帮我写出来。”
美国汉学家史景迁评价：”《生死疲劳》依然是一部幻想大胆、具有创造力的小说，它不断地自嘲、重编，并通过文中的评论给读者以震动。它将政治作为病理学来阐述。”
如同以往的所有作品一样，莫言的新作《生死疲劳》，同样是一部好看的小说，故事性强，细节生动，部分段落有着淋漓酣畅的文字美。
以我俗套的眼光来看，《生死疲劳》这书里，经心或不经心地，在写两个人人都逃不掉的神话，一个是生命力神话，另一个就是时代神话。(南方新闻网评价)
莫言的《生死疲劳》肯定是一部非同凡响的作品。莫言的叙述比以往作品更为自由，无拘无束;对乡土中国历史的书写采取了全部戏谑化的表达，那种黑色幽默渗到骨子里，在欢笑嘻闹中悲从中来。作品描写了中国乡村自土改到改革开放的半个世纪的历史，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，表现得淋漓尽致，而全部叙事则是通过一个地主投胎为驴、牛、猪、狗来表现。这是一出“变形记”，卡夫卡的形而上的变形记，在这里被改变为历史的变形记，一个阶级的变形记，人在历史中的变形记。
莫言这部作品依然在依靠历史框架在叙述中起作用，历史主义的魔鬼还是附身于他，这是中国作家目前写作长篇小说始终无法摆脱的幽灵。也许中国的历史太过于强大，历史难以终结，这不只是历史记忆和历史的延续性问题，更重要的是一种思维方式。他们以其无意识的艺术敏感性在努力突破历史主义的限制。(凤凰网评价)
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