海涅后期政治抒情诗

　　海涅是歌德之后德国最重要的诗人。他的早期创作主要是抒情诗《歌集》(1827)和4卷《旅行记》(1826～1831)。

　　《颂歌》

　　作者：海涅

　　我是剑, 我是火焰.

　　黑暗里我照耀着你們,

　　战斗开始时,

　　我奋勇当先

　　走在队伍的最前列.

　　我周围倒着

　　我的战友的尸体,

　　可是我們得到了胜利.

　　我們得到了胜利,

　　可是周围倒着

　　我的战友的尸体.

　　在欢呼胜利的凯歌里

　　响着追悼会严肃的歌声.

　　但我們没有时间欢乐,

　　也没有时间哀悼.

　　喇叭重新吹起,

　　又开始新的战斗.

　　我是剑, 我是火焰。

　　附：海因里希·海涅简介

　　海因里希·海涅(Heinrich Heine 1797年12月13日～1856年2月17日)[1] ，德国著名抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。

　　1797年12月13日生于德国莱茵河畔杜塞尔多夫一个犹太人家庭。童年和少年时期经历了拿破仑战争。学过金融和法律。

　　1795年，拿破仑的军队曾开进莱茵河流域，对德国的封建制度进行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧残人”。法军的这些改革，使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面改善，因此海涅从童年起就接受了法国资产阶级革命思想的影响。

　　1821年开始发表诗作，以4卷《游记》(1826-27,1830-31)和《歌集》(1827)而闻名文坛。1825年为取得德国公民权而皈依基督教，但因此疏远了自己的犹太民族。而他的革命思想又使他在德国无法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向政治活动，成为国家民主运动的领导人，同时对法国和德国文化有许多评述。

　　诗人以平常的词汇，普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇。在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那样将二者完美地统一起来，而又没有让诗歌负担哲学的沉重的，却不多见。