吕氏春秋劝学(3)

　　【原文】

　　曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余①若夫何哉!”此言事师之犹事父也，曾点使曾参②，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏③邪?”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏?”孔子畏于匡④，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死?”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与⑤其尊师若此，故师尽智竭道以教。

　　【注释】

　　①余：一说为“我”，一说为“其他的”。②曾点：字皙，曾参之父，孔子的弟子。使：派遣。③畏：通“围”。下文的“孔子畏于匡”，即“孔子围于匡”。④孔子畏于匡：孔子去卫适陈，在经过匡地时，匡人误认孔子为阳虎，围困了孔子。⑤与：语气词。

　　【译文】

　　曾子说：“君子在路上，可以看出谁有父亲，谁有老师。但对那些不孝敬父亲、不尊重老师的人能有什么办法呢!”这是说侍奉老师就像侍奉父母一样。曾点派遣曾参出外，过了期限曾参还没有回来，人们见了曾点都说：“不是被事情困住了吧?”曾点说：“他虽然被困住了，我还在这儿，他怎么能够受困在那儿不回来?”孔子在匡地被围困住时，颜渊落在了后面，孔子说：“我以为你被杀害了。”颜渊说：“先生在这儿，我怎么敢死?”颜回对孔子就像侍奉父亲一样。古代圣贤的人，他们像这样尊重师长，所以老师竭尽才智方法来教化他们。