荀子劝学中心思想(2)

　　吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也; 吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。 登高而招， 臂非加长也， 而见者远; 顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。 假舆马者， 非利足也， 而致千里; 假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。 君子性非异也， 善假于物也。

　　南方有鸟焉， 名曰蒙鸠， 以羽为巢， 而编之以发， 系之苇苕， 风至苕折， 卵破子死。 巢非不完也， 所系者然也。 西方有木焉， 名曰射干， 茎长四寸， 生于高山之上， 而临百仞之渊， 木茎非能长也， 所立者然也。 蓬生麻中， 不扶而直; 白沙在涅， 与之俱黑。 兰槐之根是为芷， 其渐之滫， 君子不近， 庶人不服。 其质非不美也， 所渐者然也。 故君子居必择乡， 游必就士， 所以防邪辟而近中正也。

　　物类之起， 必有所始。 荣辱之来， 必象其德。 肉腐出虫， 鱼枯生蠹。 怠慢忘身， 祸灾乃作。 强自取柱， 柔自取束。 邪秽在身， 怨之所构。 施薪若一， 火就燥也， 平地若一， 水就湿也。 草木畴生， 禽兽群焉， 物各从其类也。 是故质的张， 而弓矢至焉; 林木茂， 而斧斤至焉; 树成荫， 而众鸟息焉。 醯酸， 而蚋聚焉。 故言有招祸也， 行有招辱也， 君子慎其所立乎!(此段教材无)

　　积土成山， 风雨兴焉; 积水成渊， 蛟龙生焉; 积善成德， 而神明自得， 圣心备焉。 故不积跬步， 无以至千里; 不积小流， 无以成江海。 骐骥一跃， 不能十步; 驽马十驾， 功在不舍。 锲而舍之， 朽木不折; 锲而不舍， 金石可镂。 蚓无爪牙之利， 筋骨之强， 上食埃土， 下饮黄泉， 用心一也。 蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。

　　是故无冥冥之志者， 无昭昭之明; 无惛惛之事者， 无赫赫之功。 行衢道者不至， 事两君者不容。 目不能两视而明， 耳不能两听而聪。 螣蛇无足而飞， 鼫鼠五技而穷。 《诗》曰： “尸鸠在桑， 其子七兮。 淑人君子， 其仪一兮。 其仪一兮， 心如结兮!” 故君子结于一也。