２、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《教师教学用书》译文为：我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。
北京师范大学出版社出版《中学语文备课全书》译文为：我曾经踮起脚来向远处展望，（但后来才知道）比不上登上高处眺望看到的东西多。
湖南人民出版社出版《高一语文跟我学》译文为：我曾经踮起脚来向远处望，但不如登到高处看得远呢。
比较这三个译文，各家对而的理解还是比较接近的，但是，如果问它的意义和用法，可能就会有表修饰和表承接两种说法。那么，到底怎样理解？
笔者认为，此而宜作表修饰的连词理解。因为跂和望虽然是两个动作，但是它们是可以同时发生的，前一个是后一个的方式、形态。如果作承接理解，那么，跂的时候就还没有望，望的时候也就不一定跂了。这样和原文意思就有了出入。
３、登高而招，臂非加长也而见者远。
《教师教学用书》译文为：登到高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。其他参考书的译文同它没有大的出入。但是如果要解释句中而的意义和用法，同样要碰到与上一句相同的问题：它是表承接还是表修饰？
笔者认为，此而宜作表承接理解。因为登高和招是两个动作，它们有先后之分，登高的时候不一定招，招的时候，已经登高。
４、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《教师教学用书》译文为：雕刻一下就放下，即使朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。
北京师范大学出版社出版《中学语文备课全书》译文为：动一下刀子就放下，哪怕是朽木也刻不断；只要坚持刻下去，哪怕最硬的金子和石头，最终也会雕刻成功的。 其他参考书的译文大致相同，在单独解释个别词语时，差不多都是把而作为就来理解的。但人们在翻译时，总会觉得不连贯，所以常在句中添加一些词语将上下文联系起来。而笔者认为，如果将句中的两个而都作就字理解，全句并不通顺。可不可以将而理解为如果呢？
就全句而言，该句应该是由两个假设关系构成的并列复句。译文为：如果雕刻一下就放弃，那么朽木都不可刻断；如果坚持雕刻不放弃，那么金子和石头也可以雕刻（出艺术品）。这样翻译，比起上面的译文是不是更简洁明？
以上是笔者在教学过程中碰到的问题及对它们的思考，在此提出，希大家不吝赐教。
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