以心为题目的散文(3)

　　心田虽然可以很大，但即使是好的庄稼，也不能什么都种。种得太多，心田就会不堪重负，结果只能减产歉收。万事万物，都会疲劳，心田也不例外。长此下去，心田就会病变，板结，盐碱化。这时候，即使种下的是最优良的种子，也会退化，长不出我们期望的新颖与美丽。

　　种田的好手，一定懂得合理密植。心田的耕种，同样要有节制、有约束。人性的枝桠总是攀附着欲望的藤蔓，二者相生相克。没有欲望，人性之树终会枯萎。只有适度地剪掉欲望的枝蔓，人性之树才会茁壮成长。有人说，节制与约束，是现代理性的舒坦，实在是说得太好了。因此，心田要留下必要的空间，给爱或艺术。我理解，这就是诗意人生的真谛。

　　“必”是“心”上高悬的那点向下运动形成的轨迹，那是心田上的犁铧。犁铧从心田中间犁过去，将心分成两半。每一铧，都是撕心裂肺的痛。犁知道，田更知道。犁铧不停，阵痛不断。田必耕，才能种。翻耕，就是将心绞碎，痛并快乐着。打破一个旧世界，才能创造一个新世界。翻耕，是田的涅槃，是田的浴火重生。人世间有些事，明知不可为也必为之，即使心碎得痛苦难当，生不如死，也一定要这样。周游列国游说诸侯而落得如丧家犬般的孔子，“零丁洋里叹零丁”的文天祥，“我自横刀向天笑”的谭嗣同，莫不如此。世间，正是因为有敢于把心撕裂精耕细作的大英雄大豪杰，才葳蕤成无限的风光无限的向往。

　　人会老，但心可以永远年轻。人老心不老，心有余而力不足，说的就是这个道理。曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，将人老心不老上升为一种人生哲理，提升到了一种诗意的境界，很美。心不会老，只会饱满，成熟，纯粹，圆润成智慧。　　心有形，泛舟于人世。奋进时，左右的两点，就是划动的浆。高悬的，是鼓动的风帆。装着爱，无论多么艰辛，终会抵达善的彼岸。载着邪恶，无论行多远，都会沉入罪恶的深渊。操纵心之舟的，是我们自己。

　　此岸与彼岸，是一种空间距离，更是一种心理长度。圣贤的彼岸很远，穷尽一生可能仍是可望而不可即，但做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，这样的彼岸又很近。

　　种好自己的心田，用心摆渡自己，无论怎么理解“心”，都不难，都合理。