一大早，妈妈就把我们叫起来，按能力分配任务：有收拾家地的，有帮妈准备菜蔬的，有负责去请新媳妇的。穿了四天的新衣服脏的不像样了，初四的晚上妈妈会给我们洗好，这一天仍然是干干净净的。如今想起当年，不由哑然失笑，这一天我们真是全家总动员，其实，爹妈也想把我们家最好的一面展现！家务活，我向来是不做的，那么，请新媳妇的任务就落在了我的肩，路上我可以玩，去了谁家还都有点吃的可以装口袋，又能对新媳妇先睹为快，我很乐意妈给我的这活干。
那个年代，一个女人，也只有结婚时才有里里外外的新衣穿。所以，从春到冬，从里到外，从上到下，从单到棉，要买个完完全全，婚后一般是不会再添的。结婚当天，不论冬夏，都要穿大红的棉衣棉裤，图的是个喜庆，盼的是日子越来越厚实，就把所有的期盼做在了婚衣里面。叫过九后，又都小心翼翼包好放到箱子里，等正月走亲戚再穿。因此，过年时新媳妇又都把大红的棉衣棉裤穿，不像现在，是无法从衣着上把新媳妇判断的。
这家进那家出，终于一路无语边走边玩把要请的人儿领回了家。妈已经把糖果瓜子摆上桌，开始了无休无止的唠嗑：谁家姐妹兄弟几个，谁芳龄几何，谁要了多少彩礼，谁又带回嫁妆多多，谁吃腥谁吃素，谁吃酸谁吃辣，谁家公婆发了多少的压岁钱……一问一答，新媳妇们逐渐不再羞涩，也开始了相互的问询，彼此熟悉起来。这时，妈妈才要把饭菜端上桌，妈妈属于男人性格，一般是不会唠闲嗑的，我曾就这个问题问过她，为什么不进门吃饭非要唠会嗑？妈说，人家生不叉叉来咱家，怎好挑肥拣瘦直接说爱吃啥又不能吃啥，让人饿着肚子回家，人家咋说咱？要学会用心待客！原来，妈妈的用意是这样的。
时代变了，网络把世界变小了，也把人与人的距离变远了。想一想，那时候，转着吃了一顿饭，却让一个女人明白她进了谁家，她的身份和角色变成了啥，也让她初步认识了新的家庭关系，这么来看，新媳妇还是请吧！
初六?红火准备中
过了初五，人们的主要精力从走亲戚转移到了闹红火上。白日里，以生产队为组，准备集体的活动，晚上就各自扎自家的灯笼。人们是很看重自家的灯笼的，这是比智力比能力的手艺活，元宵节是要接受全村人的检阅的，虽然，那个时候不组织评比没有大型的灯展，但结果会在坊间传颂好多天。所以，许多人家是关起门来干活的，不到时候绝不让人先开眼。
这天起，白天，我家就成了队里的活动场所。首先因为我父亲爱热闹点子又多组织能力还强，其次我妈是裁缝，裁裁剪剪是行家，再则我妈平时积攒的各式布头多，不知道哪一块就能用上，还有我父母好客大气，家里的火总是旺旺的，吃的喝的就搁在手边，最主要的是我家院子够大，绑杠、彩车都可以放下。这样，父亲自然就代理了队长职责，我家就成了集体活动场所，这期间，我也因为事先得到一些信息和能先睹为快，好让我在小伙伴中间自豪一番。
杠和彩车需要粗细不一的木头先把大的造型确定，然后用彩绸和不同形状的镜子进行装饰。前期的工作需要男人们来做，装饰等后续工作由心灵手巧的女人们来完成。因为欣赏角度不同，又众口难调，整个过程很难一次顺利完成，总会反复好多次。你看吧，一会儿吵得面红耳赤，一会儿又传来哈哈的笑声，或许还缺了什么，一会儿她跑出去拿来个镜子一会儿他又拿来自家的马灯……
大人们准备十五的红火，那些从初八晚上开始的“老鼠娶媳妇”等小型红火就交由队里的半大男孩子去闹了。角色的确定和造型、道具的征集、毛驴的使用，皆由孩子们来完成，好在那个时候那个节日里，大人们很乐意让孩子参与活动，图个吉利也图个开心快乐，也就能支持啥就支持啥了。
男孩子有自己的事情做，女孩子和小媳妇也不能闲着：旱船的排练，秧歌的队形，大头的内容，高跷和小跷的苦练，歇息的时间还要商量衣服和妆容等打扮，都要在十三之前准备完全。
这个时候，还需要有俩文化人和能说会道的去准备请帖，他们要根据平日里了解到的情况对村民进行详细分析，梳理出可能接请帖的人家，再分门别类安排合适的人去下帖子，然后再统计出发出去的帖子，最后汇报给父亲，由父亲安排上门闹红火的路线和时间。接到请帖的人家，要准备好鞭炮和香烟，在红火到来时，放鞭炮，给闹红火的几盒香烟。
妈说，年好过，日子难过。那时的我无法体会父母的感慨，只看到过年的这些天，所有人似乎都很开怀，因此，当时，我期盼着过年。
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