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自由之魂心情散文

散文 时间:2021-08-31 手机版

  一个精魂,自由的精魂,从这个民族诞生之日起,就在中华的上空燃烧,从未熄灭。

自由之魂心情散文

  中华民族是追求自由的民族,五千年的自由史,就是不自由的人为自由而战的历史。自由的心灵异代相通,自由的声音异代相呼,自由的香火代代相传。

  远古之时,我们的先民为自由展开了一场殊死战,至今撼人心魂。

  “刑天与地争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”这支舞是绝美的生命之舞,自由之舞。后人赞他:刑天舞干戚,猛志固常在。刑天是第一个自由战士,他是中华自由思想的源头。

  春秋之时,有一位老者,乘着青牛,在夕阳中走到了函谷关。

  他望着静美的夕阳,若有所思,若有所悟,忽然,他取出刀笔竹简,倚牛千言,刻下了千古奇书道德经。

  真的,中国的哲学的确诞生于夕阳。我最喜其“无为而治”,“道法自然”。老子深感民众被压迫之重,所以他希望给民众以自由的环境,让他们自由的生产发展;给民众以自由发展的空间,然后才能无所不为。

  自然者,自由之世界,不刻意也,这实则是一种美学观。老子敢为天下先,故他成了中华自由思想的开启者。

  那是一个群雄逐鹿百家争鸣的时代,那是知识分子最吃香的时代。立言著书者不可胜计,布衣而宰相者更是无数。那是民不聊生的时代,那时是战国。战火不断,村落更是萧索。

  又是夕阳时,在宋国蒙的一个村落里。一位中年人在专心织席,仿佛外面的浮躁世界对他毫无影响。那双澄澈的'眸子似乎是无限的宇宙,映现着过去与未来,冷峻中柔情无限。已经夕阳西下,他还没有吃中饭,已经没粮了。刚才他到小吏那儿去借粮,没借照还受了奚落,他只是笑笑。他不争。妻子呢?妻子早已去了。妻子死时,他鼓盆而歌,有人骂他无情,岂不知最是无情最有情!自己心爱的人死了,他是最心痛的,但心痛到了极至他只有鼓盆而歌了。这最欢悦的笑歌是最凄绝的挽歌,两千年后我依然能听到,听后,我的青衫已然湿透。

  渐渐,暮色由远方流了过来。渐渐,他的双眸阴沉起来,天空也布满乌云,忽然,他双眸一亮,乌云中一个巨闪如祥龙摆尾。他一声巨吼,天空一个惊雷,他站起,暴雨骤落。他在风雨雷电中吟哦:北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云——若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!

  风雨中吟哦,与天斗,与风雨斗,何其逍遥,吟哦成旷世奇篇逍遥游。

  刚读到逍遥游,我惊呼两千年前竟有这样一个自由的灵魂活着,他的想像力是后人无法企及的。我认为,在生产力最不发达的时代就会有最超绝的想像力,那时人的鬃也少,比较能专一,那麽思维就可以惊鹄八极,心游万仞了,任其逍遥无处不通,无处不在,无不用其极。这就是逍遥游。

  逍遥游是思索的最高境界,放弃一切束缚,任思想自由驰骋。那是个奴隶时代,在最不自由的时代就会有最自由的呼声和思想,最伟大的思想总在悖论中诞生。

  我去过商丘(古为宋国都城),那是一方至今还不算富有的土地。当年的宋国也不怎麽富有,要不就不会有揠苗助长的故事了。而庄周却在最贫穷的地方写下了最富裕最华美的文章,令两千年后的人类都无法超越。

  后人许多关于身心自由的描写,无不烙上了庄周的印记。

  柳宗元:悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

  苏轼:浩浩乎,如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎,如遗世独立羽化而登仙。

  毛主席:鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

  我还钟情庄周齐万物的思想,他说天地与我并生,而万物与我为一。当一个人的思想达到逍遥游的境界时,自然与万物一体了,我的心跳就是宇宙的心跳。王艮说万物一体,宇宙在我,也是重复庄周。而且我认为这种思想与后世“心学”遥相呼应。

  思想者之路是孤旅,当达到最高境界时最是孤独,一旦登峰造极只能精神独与天地往来。这三者共同表达了一个思想者的心境,而这种心境与我们又何其相似!同时这三者也共同构成了伟大的独立意识,有了“我”的存在。

  庄周是崇尚美丽的,而且我认为他是个唯美主义者。譬如他毫无忌讳的说出自己心中的美女:藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,绰约若处子——而且,“其神凝”(目光凝注专一),这样的美女,放在今天的审美观中也不失为极品。而且他那个关于蝴蝶的梦至今仍诗意盎然,朦胧消魂。

  越是向往自由,越是不怕孤立,越是崇尚美丽,就越是不满于现状。所以他直言窃钩者诛,窃国者诸侯。

  这是两千年前的不平之声,两千年后仍有余响。后世有影响力的思想家无不赋有批判的精神,如嵇康、如李贽、如鲁迅、如李敖。

  他不满现实,自然藐视权贵,笑傲王侯。当楚威王重金聘他为相时,他傲然拒绝。而且对使者道:于殛去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕,以快吾志焉。

  我要的是自由,哪是富贵功名?所以他转身钓自己的鱼,把使者丢在一边,何等快意,两千年后透过历史的风尘我依然清晰的看到了那颗傲然的头颅,他傲然了两千年。后世李白说安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜!毛主席也说粪土当年万户侯。其实,前者是牢骚,后者是自信,都少了分庄周的超脱。

  我曾对庄周作出这样的评价:庄子以我为单位,表达了遗世独立的性格,表达了伟大的我,不失为狂狷。

  如今我要对他进行重新评价:庄周对中国知识分子的影响是深远的,因为他身上已具备了多种意识。如自由意识、独立意识、唯美意识、批判意识。这些共同构成了庄周的人格和思想。可以说,庄周是中国真正知识分子的典型。他前承古人,后启来者,庄周的伟大就在这儿。

  古庄周所处的时代是中国自由思想的第一个成熟期,他是第一个成熟的自由思想家。

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