这种短暂而又急促的眩晕带有某种原始的政治意味，勒石记功，书当时当事，传千秋万世，它不像索尔兹伯里的巨石阵那样突兀，明目张胆，也不像宫廷石砖印刻那样精雕细琢，自诞之日起，它就注定是在野的，少数的，尴尬的，是人类与自然的一份契约，是记号，证据，时间，或者其它亟待探寻的答案。
据史料记载，石门自东汉永平中穿凿，到北魏正始元年，四百四十多年的光阴，至少先后四次通塞。第一次，顺帝延光四年（公元125年）修葺褒斜道；第二次，永寿元年（公元155年）修葺褒斜道；第三次，诸葛亮出兵五丈原，魏军进攻汉中，魏荡寇将军李苞于景元四年（公元263年）修葺褒斜道；第四次，晋武伐吴，于太康元年（公元280年）复修栈道。其中第三次为后世遗留下了历史瑰宝，曹操在世仅存两字：“衮雪”。此字原刻于汉中古石门以南褒河水中一块巨石上，因1971年修建褒河水库，现已移列于汉中市博物馆。
这是石头的殊荣，是一种肉体死去，灵魂健在的典型代表，这也是汉中文联将这俩字作为市刊名称的缘由，文化还在历史中滚滚东流，这片干裂的土壤需要水分的滋润和给养。隔着坚硬的玻璃橱窗，只能触摸到消瘦的凉意，冰冷刺骨，竟像是曾经惨遭浪花洗濯的“衮雪”巨石，波涛屏蔽了它的原本面貌，时隐时现，我们只好侧着身子，伸长脖颈，如同一只即将起飞的鸟雀，目光中布满倒钩。石头仍静静坐在那里，一千七百多年的流水蜂拥退还回去，因这里深处内陆，没有海岸线的庇护，临行过“衮雪”巨石的波涛像托起诺亚方舟一样，托起了我们的缓慢下落的目光，与一种叫做醍醐灌顶的东西，再度诗酒临歌。
岩石与文字，两种坚硬刺骨的元素混合羼杂，将一段风轻云淡的历史信手拈来。走笔时也曾信马由缰，道路仍在诗书之外，只能逆时针围绕古汉台绕树三匝，穿过朝代的铆合地带，笔墨纸砚、琴棋书画、金石玉器……按部就班地端坐在高耸的黑漆木架上。店主从弄堂深处迎面走来，如同从老式照片里逃逸而出，带着光与影的立体交叉感，灵魂回归肉体，字词镶进书卷。仅需顷刻，便能拾掇起一块汉江石，老僧入定般，将一双炯炯有神的眼睛钉进石头中。此刻，氤氲茶雾绕梁不绝，门外古柏晃动着肥大的身躯，一切尚未到水落石出的时候，唯有挣脱枷锁束缚的时间，在墙角处的摆钟上来回奔走。这，便是历史的味道，仿若寂静安详的摩崖巨石，虽然江水的呐喊声尘土飞扬，但酒香始终不怕巷子深，置若罔闻的，除却山间葱翠的松槐，还有江边垂钓者，譬如典故：胸有成竹。
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