三字经演讲视频钱文中(5)

　　解说：刘晏小小年纪便如此才华横溢那他长大后会怎样呢，我们知道许多小神童长大后好像并无过人之处，那神童刘晏后来是否一直才华超群，他小小年纪就有了官职那长大后官至何位，他的一生又是否一帆风顺呢。

　　后来刘晏在唐肃宗时代当过刺史，当过太守当过户部侍郎，对安史之乱以后的唐王朝做出了重大贡献，刘晏在任期间办成了三件大事，这在中国历史上都很重要，对于唐朝后期的历史尤其重要。第一件改革漕运，第二件改革盐政,第三件改革财政体系。作为神童的刘晏在自己成长起来以后培养了一大批在中国历史上很重要的理财专家，所以他能够指挥庞大的财政系统，“如臂使指，运动自如”，就好像手臂指挥手指一样，刘晏非常勤奋他把读书当中的勤奋一直延续到他的工作中他的为官中，历史上讲“为人勤力，事无闲剧，必一日中决之”。事情不过夜，不管这个事情难度多大，不管这个事情是缓的还是急，反正他一天就给你解决掉，而他处事还非常有长远眼光，所谓“成大事者不可惜小费，凡事必为永久之虑”。你要做一件大事不要去算小的经济账，太小的经济账不要去算，而做事情一定要考虑永久，不要搞这种豆腐渣事情，刘晏是一直非常反对的。刘晏为了改善唐朝晚期人民的生活几十年如一日孜孜不倦，他上朝时骑马心里还在盘算各种账目，退朝后经常是批改公文到深夜，饮食非常简单，而且他居然没有丫头，这个在高官当中是罕见的，他不用使女在家里,他死时所有的财产就两车书籍几斗麦子什么都没有。在官吏贪暴的唐朝晚期，在官吏大量地出现贪情况的传统社会中，一个理财大臣掌管唐朝经济命脉的大臣如此两袖清风是非常值得称道的。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦如是。《三字经》在讲完刘晏的故事后，又有一段用动物来比喻来强调学习对人的重要性，犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人!蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。这里讲的学习的意义根本不需太多的解释，这一节拿人和一些小动物进行比较，犬守夜，狗要守夜，鸡司晨，公鸡要打鸣，蚕吐丝这不用讲，蜂酿蜜也不用讲，这些小动物都在尽自己的本分，靠自己的本分来体现自己的价值，同时也为他人当然他不一定是他人也为他者做贡献提供服务，学习难道不也是有这样的意义吗?当然《三字经》在这里最后的六个子“人不学，不如物”，就是你人不学的话还不如这些动物呢。这里边还有一层深意，什么深意呢，这些动物的本领在当时中国古代人的知识水准上来看是什么，本能。当时古人是这么看的，狗生下来它就是会看夜的，也没见过狗上过看夜学院，公鸡生下来它总归会打鸣的，蚕总归要吐丝的，蜂总归要酿蜜的，这都是本能。而人假如不学习的话，除了消耗恐怕就谈不上什么贡献了。所以人不学习还真不如那些动物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。这是一段传统的说教，在传统文化中这段话被认作天经地义，幼年时你应该学习，壮年时你应该起而实践,这样才能上致君，上为皇帝为国君服务，下泽民，下可以使老百姓得到福泽，为老百姓造福。就你本身来讲可以扬名声，天下都知道你，你可以显父母，父母也因为你得到荣光，为天下所知。中国古代只要一个人当官了，父母、祖、曾祖随着官阶的大小会被封为不同的官职，哪怕祖父、曾祖父都已过世，同样会因为子孙后代的成功获得一种荣光。光于前，裕于后。这一段也不用解释，这一段话传统气息的确非常浓厚，但我们绝对不能说这段话是过时了，我个人不认为这段话是过时了，无非是在这段话里把上致君改成上致国。今天没有皇帝没有君主，但每一个人还总有他认同和归属的国家，每个人还自有他与生俱来所属于的民族。你如果幼年好好学习，成长起来后凭着知识将你学到的这些付诸实践你还是可以为这个国家民族做出一些贡献的，可以使和你生活在同时代的人或更晚的后来者多少获得一些你所带来的利益。所以我讲像这样的话毫不过时。