《诗经》的伦理思想(2)

　　二、关于恋爱与友谊

　　恋爱是特殊的友谊，恋爱的过程是友谊和爱情发展的过程。因此，《诗经》中一些描写青年男女爱情的诗，实际上也适用于发扬友好相处的思想。例如：“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑶……投我以木李，报之以琼玖。匪(非)报也，永以为好也。”这种“投之以桃，报之以李”的交往方式，实际上是在叙述一种处世哲学，是在讲“友谊是相互的”这一伦理思想。并且诗歌反复强调回赠品算不上是什么报答，而是表示友谊(或爱情)长存，要永远友好下去。俗话说，“来而不往非礼也”“人敬我一尺，我敬人一丈”，说的就是这个意思。后世常用的“投桃报李”一词人们往往以贬义来理解，似乎这反映了世俗气和市侩精神，其实，这比知恩不报或者对赠予无所表示的那种人格不知要高尚多少倍!“投桃报李”至今是现代国际社会交往所体现的规范之一。从这个意义上说，古人那种“一投一报”的素朴的平等交往，比起贪得无厌的索取行为不知要高明多少倍。

　　三、关于家庭

　　家庭和谐是周代先民所追求的生活境界之一。“兄弟阋于墙，外御其务(侮)。”附带说一句：富有哲理意味的是，多民族的国家也是如此。当民族处于危急关头，国内阶级斗争往往会降到次要地位。这一再被历史所证明。“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔家室，乐尔妻帑。”这实际上是在讲家庭伦理学。家庭和谐不仅是夫妻子女间和谐，而且兄弟妯娌间常聚会饮宴，儿女绕膝，更是天伦之乐。这就是“兄弟既具，和乐且孺”的本意。否则，虽有酒肉齐备，人不齐集，和乐难以深厚。家庭和谐也是友谊的特殊表现。自从私有制产生以后，“兄弟阋于墙”、父(母)子相残是不绝于史书的。如果没有宽恕仁厚的情操，即使在家族内部也会出现如同《红楼梦》中所说的，“一个个瞪得乌眼鸡似的”。同样会搞得鸡飞蛋打，断垣残瓦。国际家庭年活动告诉人们家庭伦理的重要性。继承先秦典籍中家庭伦理的优良成分，对于现实的社会生活仍具有建设性意义。家庭是社会的细胞，社会的健康发展、和平安定，有赖于千百万个家庭和谐优美。家庭是人生的第一所学校，所以家庭教育对于建设具有中国特色的社会主义精神文明是非常重要的。