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诗经·小雅·彤弓之什·彤弓

诗经 时间:2021-08-31 手机版

  原文:

  彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。

  彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。

  彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。

  注释:

  1、彤(铜tōng)弓:《毛传》:“彤弓,朱弓也。”

  2、弨(超chāo):放松弓弦。《毛传》:“弨,弛貌。”

  3、贶(况kuàng):爱戴。

  4、《通释》:“贶,古通作况。……《广韵》:”况,善也。‘中心况之,正谓中心善之。“

  5、飨:《郑笺》:“大饮宴曰飨。”

  6、姚际恒《诗经通论》:“一朝飨之,谓既锡彤弓之日即飨之,同在一朝也。”

  7、载:《郑笺》:“出载之车也。”

  8、右:通“侑”,劝酒。

  9、櫜(高gāo):隐藏。《毛传》:“櫜,韬也。”

  10、酬(仇chóu):《郑笺》:“饮酒之礼,主人献宾,宾酢(做zuò)主人,主人又饮而酌宾,谓之酬。酬犹厚也,劝也。”

  译文:

  红漆雕弓弦松弛,赐予功臣庙中藏。我有这些好宾客,赞美他们在心上。钟鼓乐器陈列好,终朝敬酒情意长。

  红漆雕弓弦松弛,赐予功臣家中收。我有这些好宾客,喜欢他们在心头。钟鼓乐器陈列好,终朝劝酒情意厚。

  红漆雕弓弦松弛,赐予功臣插袋里。我有这些好宾客,赏爱他们在心底。钟鼓乐器陈列好,终朝酬酒情意密。

  鉴赏:

  据古代的铜器铭文(如《宣侯矢簋》)及《左传》等书的记载,周天子用弓矢等物赏赐有功的诸侯,是西周到春秋时代的一种礼仪制度。《彤弓》这首诗就是对这种礼仪制度的形象反映。《毛诗序》说:“《彤弓》,天子赐有功诸侯也。”可见《彤弓》一诗的主旨是歌颂周天子举行宴会,将彤弓赐予有功诸侯之事。


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