诗经·国风·召南·草虫

　　草虫

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。

　　陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

　　陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

　　译文

　　听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。

　　没有见到那君子，忧思不断真焦躁。

　　如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

　　登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨莱叶。

　　没有见到那君子，忧思不断真凄切。

　　如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。

　　登上高高南山顶，采摘鲜嫩巢菜苗。

　　没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。

　　如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中平静了。

　　注释

　　⒈喓喓(yāo腰):虫鸣声。草虫：一种能叫蝗虫，蝈蝈儿。

　　⒉趯趯(tì替)：昆虫跳跃之状，阜螽：即蚱蜢，一种蝗虫。

　　⒊忡忡(chōnɡ冲)：心跳。

　　⒋止：之、他，一说语助。

　　⒌觏(ɡòu够)：遇见。

　　⒍降(音，红)：平和。

　　⒎陟：升;登。

　　⒏蕨：植物名，初生无叶，可食，

　　9敌惙惙(chuò绰)：忧，愁苦的样子，

　　⒑说(yuè月)：通悦。

　　⒒薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆。

　　⒓夷：平。心平则喜。

　　赏析

　　此诗的主旨，《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”，朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等，本文以为此诗是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人，至于是丈夫还是情人，可不必深究，因为这无碍我们对诗意的理解、诗情的玩味。诗首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶……大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”忡忡，犹冲冲，形容心绪不安。本诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己的面前，那将是如何呢?诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面;觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言，译为“偎着”是模糊意思，非直解。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，印使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说得好：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。