陶渊明的无弦琴(3)

　　陶渊明抚弄无弦琴既是家境窘迫的诗人无意中的一种行为，与所谓“大音希声”无涉，这样一来，无弦琴的传说还有什么意义吗?有的，而且意义重大：陶渊明抚弄无弦琴的行为有助于我们理解他的文学作品。陶渊明诗文的最大特色是什么?千古读者公认的评价是真淳、自然。感情真挚而毫无虚饰，形式平淡而毫无雕琢。后人对这种艺术境界佩服得五体投地，百计模仿却难以接近。其实奥秘全在于陶渊明的写作态度。陶渊明在《五柳先生传》中自称“常著文章自娱，颇示己志”，他在《饮酒》诗的小序中也说“既醉之后，辄题数句自娱”。可见他作文也好，吟诗也好，只是为了示志或自娱，而不是想在文学史上留名，更不是为了取悦他人。换句话说，陶渊明写作只是抒写内心的情志，根本没有考虑过读者的接受。这与他抱着那张无弦琴抚弄以寄其意是完全一样的。抚弄无弦琴当然不可能发出任何声音，即使有别人在场，也无法像禅宗所说的“拈花微笑”那样领悟陶渊明内心的情思。《晋书·隐逸传》中所说的“每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”纯出向壁虚构。但是诗文就不同了，虽然陶渊明的写作态度与他抚琴一样，但是毕竟留下了不可磨灭的文字。当然，这些文字是诗人心声的高保真记录，它们与那种“心画心声总失真”的虚伪文字不可同日而语。这样的诗文，怎会不真淳、自然呢?所以陶渊明“颇示己志”的诗文作品正是其平凡人生的真实写照，也是其人生态度的真实披露。如果不了解陶渊明的高洁品行，那些平淡质朴的诗文便不会如此激动人心。如果离开了陶渊明的诗文，陶渊明这个一辈子居处穷巷的人物便不会在千古读者面前音容宛然。陶渊明抚弄无弦琴的逸事，其最大意义便在这里。