陶渊明无弦琴中有何玄机？(2)

　　无弦之琴与无声之乐：陶渊明无弦琴中有何玄机

　　无弦琴

　　晋宋之际大诗人陶潜为了衣食之需，不得不离家去做官，但因受不了官场的恶习拘束，即挂冠拂袖而去。陶潜曾经人荐举做了彭泽县令，为官仅八十多天，便辞官回家了，原因大概是“我不能为五斗米折腰向乡里小人”。从此，陶潜在僻静的乡村坚持躬耕，直到终老。陶潜喜欢以琴来陶冶性情，以酒来怡养心神，但饮酒没有限量，琴也没有丝弦。他家琴桌上长年摆着一张琴，这琴上不安弦，也没有作为音阶标记的徽。

　　一日，太阳落山，夜幕降临，群星闪烁，陶潜与朋友在庭院梧桐树下对坐，此时他兴致甚佳，抚摸着伴随他多年的质地优良的无弦琴，对朋友说：“今夜风清月朗，我为你弹奏一曲。”说完用双手有节奏地按拍琴板，边弹边说：“你听这《(幽兰》虽没有声响，却如庭园的花草一样芬芳。这《绿水》还没有弹奏，却似屋后的小溪潺潺流过。”

　　朋友大惑不解，见他弹琴好似装模作样而已，没有一点琴音，就说;“先生弹琴堪称人间妙手，为何不拨弦弹奏一曲，以娱耳目?”

　　陶潜笑道：“我曾有诗云：但识琴中趣，何劳弦上声。人只要心境平和就乐曲畅快，本性宁静就音声俱备。和从内心发出，静并非从外传来。如果从琴曲中寻求平和，那么就会琴曲自弹而平和丧失。从琴音中去获得宁静，就会沉溺于琴音之中，使沉静消失。因此，虚按着无弦琴而志意自得，去掉了弦线却大道弘扬。难道一定要有引诱玄鹄都来跳舞，惊动赤龙跃出深潭的琴音吗?像这样用手指虚按着，心境和逸，接着而对和风舒颈长啸，岂不是获得天然意趣，得意忘形。”

　　从陶潜和朋友这一番对话中，已经看得再清楚不过了，陶潜自己说得最明白：“抚空器而意得，遗繁弦而道宣。”当你“但识琴中趣”时，又“何劳弦上声”呢?陶潜是在追求一种意趣。既然是追求一种意趣，就不斤斤计较琴是有弦还是无弦，这是符合陶潜得其意忘其形的处世之道的，琴在陶潜眼中只是一种宣泄自己情感的工具而已，因此，他不去想琴究竟发声不发声，他弹奏无弦琴只是适性任情，表达心曲罢了。　　寻常百姓家的古琴魅力——《七弦味道》(四)

　　中国古代哲学家老子曾提出过“大音希声”(即至乐无声)的音乐观，否定人为的音乐，声称“五音令人耳聋”。他认为天下最美的音乐是自然无声，这也是音乐的最高境界，而具体的由乐音组成的乐曲则令人心烦。陶潜就是这种“大音希声”音乐观的身体力行者，他崇尚追求意趣而忽略外形，如果从技艺和意境来说，陶潜只追求并重视意境。故而，他弹奏无弦琴，虽然《幽兰》一曲根本无声，但在陶潜心中幽兰却像庭园中的花卉一样芬芳，正如他的朋友所说的：“苟在意而遗声。”又如《宋书》所说：“抚弄以寄其意。”这就是历代琴家为何对陶潜推崇备至的原因所在。历代文人琴家把琴乐看作是寄托自己孤怀幽思的手段，而在历代文人琴家中，真正达到这一理想境界的当推陶潜。