王勃，山西河津高村人。2005年的秋天，当我到河津高村时，这里已经没有一处可以寻得到诗人的遗迹了，这让我的寻访之旅变得有点不知所措，在故纸堆和旧地间我如何追索那年轻诗人的生命痕迹，如何感知这个性情中人的所思所想，如何把我的心也放在那些词句间一起少年意气，一起快意恩仇，一起仓皇面对飞来横祸，一起失意沉沦……我只能找来地图，一边按图索骥寻找着诗人的生命足迹，一边用我自己的心来体会、猜测。
如今高村王姓人家并不太多，可在王勃那个时候，王家可是名门望族，王勃的爷爷王通在河汾讲学时，弟子千数，死后被门人私谥为“文中子”，著有《中说》。家学渊源的王勃从小就显示出非凡智慧和超人学力，“六岁属文，构思无滞，词情英迈”(《旧唐书》本传)，“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷，十岁包综《六经》，成乎期月”(杨炯《王子安集序》)，14岁，上书自陈，作《上刘右相书》，后“对策高第，拜为朝散郎”(杨炯《王子安集序》)。
14岁，所谓少年得志，意气风发。王勃离开了故土河津初到长安，沛王李贤闻王勃之名，把他召入府中修撰。杨炯在《王子安集序》说王勃“临秀不容”，想来王勃应该是个恃才放旷、桀骜不驯的人吧。那时的王勃还充满了对功名的渴望，他在一首诗中说，人生“上策做神仙，下策得富贵”。那时他的面前展开的是一幅美好画卷，前途一片光明，他也是踌躇满志。在长安，他写下了流传千古的名句：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”。
做文人的悲哀在于一方面你拥有自我独立而清醒的人格，一方面既渴望又必须得到来自权力的肯定，而得到权力阶层肯定的过程无疑会充满了对灵魂的羞辱。
年少的王勃还沉浸在对美好前程的幻想中，他以为以他的聪明、他的才华，他遇到了好主子，便可以率性而为……然而，大祸降临了。那时长安的诸王之间流行斗鸡为乐，王勃闹着玩，便为沛王写了一篇《檄周王鸡》，本是凑个热闹、图个高兴，谁承想，哪个嫉恨王勃已久的小人在唐高宗面前如此这般、如此那般地一说，好好一篇戏说的文字竟成了挑拨诸王闹矛盾的证据，真是欲加之罪，何患无辞啊。不得已，王勃离开了长安。
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